{"id":14379,"date":"2025-09-08T06:50:18","date_gmt":"2025-09-08T06:50:18","guid":{"rendered":"https:\/\/ppmindonesia.com\/?p=14379"},"modified":"2025-09-08T06:51:06","modified_gmt":"2025-09-08T06:51:06","slug":"allah-dan-tuhan-menyibak-kesalahpahaman-nama-sang-pencipta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ppmindonesia.com\/index.php\/2025\/09\/08\/allah-dan-tuhan-menyibak-kesalahpahaman-nama-sang-pencipta\/","title":{"rendered":"Allah dan Tuhan: Menyibak Kesalahpahaman Nama Sang Pencipta"},"content":{"rendered":"

ppmindonesia.com<\/b>. Jakarta<\/b>– Di ruang-ruang diskusi dunia maya, kita kerap menjumpai perdebatan sengit soal penyebutan nama Tuhan.\u00a0 <\/span>Ada yang merasa tersinggung ketika seseorang menyebut Sang Pencipta dengan kata \u201cTuhan<\/a>\u201d alih-alih \u201cAllah\u201d. Bagi sebagian orang, \u201cAllah\u201d dianggap nama eksklusif bagi umat Islam, seakan-akan berbeda dengan Tuhan yang disembah umat lain.<\/span><\/p>\n

Fenomena ini semakin mencuat di era media sosial. Tak jarang, sebuah unggahan sederhana yang menyebut \u201cTuhan\u201d segera menuai komentar tajam.\u00a0<\/span><\/p>\n

Ada yang menuduh si penulis kurang Islami, bahkan dianggap melecehkan keyakinan. Padahal, persoalan ini lebih sering berakar pada kesalahpahaman linguistik daripada teologis.<\/span><\/p>\n

Dari Il\u0101h menjadi Allah<\/b><\/p>\n

Para ulama bahasa menjelaskan bahwa kata Allah berasal dari bentuk umum il\u0101h (\u0625\u0650\u0644\u0670\u0647) yang berarti \u201ctuhan\u201d. Ketika ditambah awalan al- (definitif), terbentuklah al-il\u0101h (\u0671\u0644\u0625\u0650\u0644\u0670\u0647) yang berarti \u201cSang Tuhan\u201d. Karena lidah Arab lebih mudah melafalkan dengan singkatan, sebutan itu kemudian menyatu menjadi Allah (\u0627\u0644\u0644\u0647).<\/span><\/p>\n

Ibn Manzur dalam Lisaan al-\u2018Arab menegaskan perubahan fonetik ini wajar dalam struktur bahasa Arab. Maka, Allah adalah kata Arab untuk menunjuk Tuhan Yang Maha Esa, sebagaimana bahasa lain menyebut-Nya dengan istilah berbeda.<\/span><\/p>\n

Al-Qur\u2019an menegaskan:<\/span><\/p>\n

\n

\u0648\u064e\u0625\u0650\u0644\u064e\u0640\u0670\u0647\u064f\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0625\u0650\u0644\u064e\u0640\u0670\u0647\u064c\u06ed \u0648\u064e\u0670\u062d\u0650\u062f\u064c\u06ed \u06d6 \u0644\u0651\u064e\u0627\u0653 \u0625\u0650\u0644\u064e\u0640\u0670\u0647\u064e \u0625\u0650\u0644\u0651\u064e\u0627 \u0647\u064f\u0648\u064e \u0671\u0644\u0631\u0651\u064e\u062d\u0652\u0645\u064e\u0640\u0670\u0646\u064f \u0671\u0644\u0631\u0651\u064e\u062d\u0650\u064a\u0645\u064f<\/span><\/p>\n

\u201cDan Tuhanmu adalah Tuhan Yang Maha Esa; tidak ada tuhan selain Dia, Yang Maha Pengasih, Maha Penyayang.\u201d (QS. Al-Baqarah [2]: 163)<\/span><\/p><\/blockquote>\n

Ayat ini memperlihatkan bahwa yang dimaksud dengan Allah adalah Sang Esa, bukan tuhan yang lain.<\/span><\/p>\n

Kesinambungan Risalah<\/b><\/p>\n

Al-Qur\u2019an juga menegaskan bahwa Allah yang disembah Nabi Muhammad \ufdfa adalah Tuhan yang sama yang disembah para nabi sebelumnya.<\/span><\/p>\n

\n

\u0648\u064e\u0645\u064e\u0627\u0653 \u0623\u064f\u0631\u0652\u0633\u064e\u0644\u0652\u0646\u064e\u0627 \u0645\u0650\u0646 \u0642\u064e\u0628\u0652\u0644\u0650\u0643\u064e \u0645\u0650\u0646 \u0631\u0651\u064e\u0633\u064f\u0648\u0644\u064d \u0625\u0650\u0644\u0651\u064e\u0627 \u0646\u064f\u0648\u062d\u0650\u0649\u0653 \u0625\u0650\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650 \u0623\u064e\u0646\u0651\u064e\u0647\u064f\u06e5 \u0644\u064e\u0627\u0653 \u0625\u0650\u0644\u064e\u0640\u0670\u0647\u064e \u0625\u0650\u0644\u0651\u064e\u0627\u0653 \u0623\u064e\u0646\u064e\u0627\u06e0 \u0641\u064e\u0671\u0639\u0652\u0628\u064f\u062f\u064f\u0648\u0646\u0650<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

\u201cDan Kami tidak mengutus seorang rasul pun sebelum engkau (Muhammad), melainkan Kami wahyukan kepadanya: \u2018Bahwasanya tidak ada tuhan selain Aku, maka sembahlah Aku.\u2019\u201d (QS. Al-Anbiya [21]: 25)<\/span><\/p>\n

Dengan demikian, universalitas Islam justru tampak dalam kesinambungan risalah. Nama boleh berbeda\u2014God dalam bahasa Inggris, Dieu dalam bahasa Prancis, atau Allah dalam bahasa Arab\u2014tetapi yang dimaksud tetap satu: Tuhan semesta alam.<\/span><\/p>\n

Nama untuk Manusia, Bukan untuk Tuhan<\/b><\/p>\n

Menariknya, Al-Qur\u2019an menunjukkan bahwa nama adalah kebutuhan manusia, bukan kebutuhan Tuhan. Nama hanyalah cara manusia untuk memanggil, mengingat, dan mendekat kepada-Nya.<\/span><\/p>\n

\n

\u0642\u064f\u0644\u0650 \u0671\u062f\u0652\u0639\u064f\u0648\u0627\u06df \u0671\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u064e \u0623\u064e\u0648\u0650 \u0671\u062f\u0652\u0639\u064f\u0648\u0627\u06df \u0671\u0644\u0631\u0651\u064e\u062d\u0652\u0645\u064e\u0640\u0670\u0646\u064e \u06d6 \u0623\u064e\u064a\u0651\u064b\u06ed\u0627 \u0645\u0651\u064e\u0627 \u062a\u064e\u062f\u0652\u0639\u064f\u0648\u0627\u06df \u0641\u064e\u0644\u064e\u0647\u064f \u0671\u0644\u0652\u0623\u064e\u0633\u0652\u0645\u064e\u0627\u0653\u0621\u064f \u0671\u0644\u0652\u062d\u064f\u0633\u0652\u0646\u064e\u0649\u0670<\/span><\/p>\n

\u201cKatakanlah: Serulah Allah atau serulah Ar-Rahman. Dengan nama yang mana saja kamu menyeru, Dia mempunyai al-Asmaul Husna (nama-nama yang terbaik).\u201d (QS. Al-Isra [17]: 110)<\/span><\/p><\/blockquote>\n

Ayat ini memberi ruang kelapangan. Yang terpenting bukanlah perbedaan istilah, melainkan keyakinan bahwa Tuhan itu Esa dan tidak bersekutu.<\/span><\/p>\n

Konteks Kekinian<\/b><\/p>\n

Di era keterhubungan digital, istilah \u201cAllah\u201d kerap menjadi perdebatan lintas iman. Di Malaysia, misalnya, penggunaan kata \u201cAllah\u201d oleh umat Kristen pernah menimbulkan polemik politik dan hukum. Di Indonesia, perdebatan lebih banyak muncul di media sosial, ketika sebagian kalangan menilai kata \u201cTuhan\u201d tidak pantas digunakan oleh Muslim.<\/span><\/p>\n

Ulama kontemporer seperti Quraish Shihab menekankan bahwa Allah adalah sebutan bahasa Arab bagi Tuhan Yang Maha Esa. Dalam tafsir Al-Mishbah, ia menegaskan bahwa perbedaan istilah tidak boleh menjadi sekat yang membatasi pemahaman akan keesaan Tuhan. \u201cNama hanyalah sarana, hakikat-Nya tetap satu,\u201d tulisnya.<\/span><\/p>\n

Pandangan ini penting di tengah menguatnya literasi agama digital. Alih-alih memperdebatkan istilah, umat justru didorong untuk memperdalam makna keesaan Tuhan dalam kehidupan nyata\u2014membangun persaudaraan, keadilan, dan kasih sayang.<\/span><\/p>\n

Allah\u201d atau \u201cTuhan<\/b><\/p>\n

Kesalahpahaman soal penyebutan \u201cAllah\u201d atau \u201cTuhan\u201d sering lahir dari bias linguistik. Islam tidak pernah menutup universalitas Allah hanya pada satu bahasa. Justru Al-Qur\u2019an menunjukkan bahwa Allah adalah Tuhan seluruh alam, bukan milik eksklusif satu umat.<\/span><\/p>\n

Maka, menyebut-Nya dengan kata yang berbeda sesuai bahasa bukanlah persoalan, sebab yang dituju tetap satu: Dia Yang Maha Esa, Maha Pengasih, lagi Maha Penyayang.<\/span><\/p>\n

Refereni;\u00a0<\/span><\/p><\/blockquote>\n