{"id":19835,"date":"2026-09-22T09:57:18","date_gmt":"2026-09-22T09:57:18","guid":{"rendered":"https:\/\/ppmindonesia.com\/?p=19835"},"modified":"2026-09-22T10:02:32","modified_gmt":"2026-09-22T10:02:32","slug":"ketika-hadits-bertentangan-dengan-al-quran-analisis-syahida-atas-otoritas-keagamaan","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ppmindonesia.com\/index.php\/2026\/09\/22\/ketika-hadits-bertentangan-dengan-al-quran-analisis-syahida-atas-otoritas-keagamaan\/","title":{"rendered":"Ketika Hadits Bertentangan dengan Al-Qur\u2019an: Analisis Syahida atas Otoritas Keagamaan"},"content":{"rendered":"<div id=\"ez-toc-container\" class=\"ez-toc-v2_0_88 counter-hierarchy ez-toc-counter ez-toc-grey ez-toc-container-direction\">\n<div class=\"ez-toc-title-container\">\n<p class=\"ez-toc-title\" style=\"cursor:inherit\">Table of Contents<\/p>\n<span class=\"ez-toc-title-toggle\"><a href=\"#\" class=\"ez-toc-pull-right ez-toc-btn ez-toc-btn-xs ez-toc-btn-default ez-toc-toggle\" aria-label=\"Toggle Table of Content\"><span class=\"ez-toc-js-icon-con\"><span class=\"\"><span class=\"eztoc-hide\" style=\"display:none;\">Toggle<\/span><span class=\"ez-toc-icon-toggle-span\"><svg style=\"fill: #999;color:#999\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"list-377408\" width=\"20px\" height=\"20px\" viewBox=\"0 0 24 24\" fill=\"none\"><path d=\"M6 6H4v2h2V6zm14 0H8v2h12V6zM4 11h2v2H4v-2zm16 0H8v2h12v-2zM4 16h2v2H4v-2zm16 0H8v2h12v-2z\" fill=\"currentColor\"><\/path><\/svg><svg style=\"fill: #999;color:#999\" class=\"arrow-unsorted-368013\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" width=\"10px\" height=\"10px\" viewBox=\"0 0 24 24\" version=\"1.2\" baseProfile=\"tiny\"><path d=\"M18.2 9.3l-6.2-6.3-6.2 6.3c-.2.2-.3.4-.3.7s.1.5.3.7c.2.2.4.3.7.3h11c.3 0 .5-.1.7-.3.2-.2.3-.5.3-.7s-.1-.5-.3-.7zM5.8 14.7l6.2 6.3 6.2-6.3c.2-.2.3-.5.3-.7s-.1-.5-.3-.7c-.2-.2-.4-.3-.7-.3h-11c-.3 0-.5.1-.7.3-.2.2-.3.5-.3.7s.1.5.3.7z\"\/><\/svg><\/span><\/span><\/span><\/a><\/span><\/div>\n<nav><ul class='ez-toc-list ez-toc-list-level-1 ' ><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-1'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-1\" href=\"https:\/\/ppmindonesia.com\/index.php\/2026\/09\/22\/ketika-hadits-bertentangan-dengan-al-quran-analisis-syahida-atas-otoritas-keagamaan\/#Ketika_Riwayat_Berhadapan_dengan_Wahyu\" >Ketika Riwayat Berhadapan dengan Wahyu<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-1'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-2\" href=\"https:\/\/ppmindonesia.com\/index.php\/2026\/09\/22\/ketika-hadits-bertentangan-dengan-al-quran-analisis-syahida-atas-otoritas-keagamaan\/#Hadits_dalam_Al-Quran_Sebuah_Istilah_yang_Lebih_Luas\" >Hadits dalam Al-Qur\u2019an: Sebuah Istilah yang Lebih Luas<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-1'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-3\" href=\"https:\/\/ppmindonesia.com\/index.php\/2026\/09\/22\/ketika-hadits-bertentangan-dengan-al-quran-analisis-syahida-atas-otoritas-keagamaan\/#Al-Quran_sebagai_Ahsanal-Hadits\" >Al-Qur\u2019an sebagai Ahsanal-Hadits<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-1'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-4\" href=\"https:\/\/ppmindonesia.com\/index.php\/2026\/09\/22\/ketika-hadits-bertentangan-dengan-al-quran-analisis-syahida-atas-otoritas-keagamaan\/#%E2%80%9CMaka_kepada_Hadits_Apa_Lagi_Mereka_Akan_Beriman%E2%80%9D\" >\u201cMaka kepada Hadits Apa Lagi Mereka Akan Beriman?\u201d<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-1'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-5\" href=\"https:\/\/ppmindonesia.com\/index.php\/2026\/09\/22\/ketika-hadits-bertentangan-dengan-al-quran-analisis-syahida-atas-otoritas-keagamaan\/#Ketika_Riwayat_Tampak_Bertentangan_dengan_Wahyu\" >Ketika Riwayat Tampak Bertentangan dengan Wahyu<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-1'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-6\" href=\"https:\/\/ppmindonesia.com\/index.php\/2026\/09\/22\/ketika-hadits-bertentangan-dengan-al-quran-analisis-syahida-atas-otoritas-keagamaan\/#Al-Quran_sebagai_Mizan\" >Al-Qur\u2019an sebagai Mizan<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-1'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-7\" href=\"https:\/\/ppmindonesia.com\/index.php\/2026\/09\/22\/ketika-hadits-bertentangan-dengan-al-quran-analisis-syahida-atas-otoritas-keagamaan\/#Rasul_Tidak_Berbicara_atas_Nama_Allah_Secara_Sembarangan\" >Rasul Tidak Berbicara atas Nama Allah Secara Sembarangan<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-1'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-8\" href=\"https:\/\/ppmindonesia.com\/index.php\/2026\/09\/22\/ketika-hadits-bertentangan-dengan-al-quran-analisis-syahida-atas-otoritas-keagamaan\/#%E2%80%9CIa_Tidak_Berbicara_Menurut_Hawa_Nafsu%E2%80%9D\" >\u201cIa Tidak Berbicara Menurut Hawa Nafsu\u201d<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-1'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-9\" href=\"https:\/\/ppmindonesia.com\/index.php\/2026\/09\/22\/ketika-hadits-bertentangan-dengan-al-quran-analisis-syahida-atas-otoritas-keagamaan\/#Ketaatan_kepada_Rasul_dan_Persoalan_Riwayat\" >Ketaatan kepada Rasul dan Persoalan Riwayat<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-1'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-10\" href=\"https:\/\/ppmindonesia.com\/index.php\/2026\/09\/22\/ketika-hadits-bertentangan-dengan-al-quran-analisis-syahida-atas-otoritas-keagamaan\/#Apakah_Riwayat_Harus_Ditolak_Ketika_Tampak_Bertentangan\" >Apakah Riwayat Harus Ditolak Ketika Tampak Bertentangan?<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-1'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-11\" href=\"https:\/\/ppmindonesia.com\/index.php\/2026\/09\/22\/ketika-hadits-bertentangan-dengan-al-quran-analisis-syahida-atas-otoritas-keagamaan\/#Tauhid_sebagai_Dasar_Otoritas\" >Tauhid sebagai Dasar Otoritas<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-1'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-12\" href=\"https:\/\/ppmindonesia.com\/index.php\/2026\/09\/22\/ketika-hadits-bertentangan-dengan-al-quran-analisis-syahida-atas-otoritas-keagamaan\/#Kritik_Bukan_Berarti_Menolak_Tradisi\" >Kritik Bukan Berarti Menolak Tradisi<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-1'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-13\" href=\"https:\/\/ppmindonesia.com\/index.php\/2026\/09\/22\/ketika-hadits-bertentangan-dengan-al-quran-analisis-syahida-atas-otoritas-keagamaan\/#Penutup_Ketika_Wahyu_Menjadi_Mizan\" >Penutup: Ketika Wahyu Menjadi Mizan<\/a><\/li><\/ul><\/nav><\/div>\n<h1><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Ketika_Riwayat_Berhadapan_dengan_Wahyu\"><\/span>Ketika Riwayat Berhadapan dengan Wahyu<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h1>\n<p><strong>JAKARTA.PPMIndonesia.com-<\/strong> Salah satu persoalan yang terus menjadi bahan diskusi dalam pemikiran Islam adalah bagaimana menyikapi sebuah hadits atau riwayat yang secara lahiriah tampak bertentangan dengan Al-Qur\u2019an.<\/p>\n<p>Pertanyaan ini menjadi penting karena umat Islam memiliki dua khazanah besar dalam memahami agama. Pertama, <strong>Al-Qur\u2019an sebagai wahyu Allah<\/strong> yang menjadi kitab petunjuk. Kedua, <strong>tradisi riwayat mengenai Nabi Muhammad SAW<\/strong> yang berkembang dan kemudian menjadi bagian penting dalam sejarah keilmuan Islam.<\/p>\n<p>Dalam tradisi Islam arus utama, hadits sahih memiliki kedudukan penting sebagai sumber ajaran setelah Al-Qur\u2019an. Para ulama juga mengembangkan berbagai metode untuk menilai sanad dan matan. Karena itu, tidak tepat menyamakan seluruh riwayat atau menganggap semua hadits memiliki kualitas yang sama.<\/p>\n<p>Namun, dari perspektif <strong>Qur\u2019an bil Qur\u2019an<\/strong>, muncul pertanyaan yang tidak kalah penting: <strong>bagaimana jika sebuah riwayat yang dinisbatkan kepada Nabi tampak bertentangan dengan prinsip yang dinyatakan Al-Qur\u2019an?<\/strong><\/p>\n<p>Apakah Al-Qur\u2019an yang harus ditafsirkan ulang agar sesuai dengan riwayat? Ataukah riwayat tersebut perlu diteliti kembali\u2014baik dari sisi sanad, matan, konteks, maupun pemahamannya?<\/p>\n<p>Pertanyaan inilah yang menjadi titik berangkat Kajian Syahida.<\/p>\n<h1><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Hadits_dalam_Al-Quran_Sebuah_Istilah_yang_Lebih_Luas\"><\/span>Hadits dalam Al-Qur\u2019an: Sebuah Istilah yang Lebih Luas<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h1>\n<p>Sebelum membahas pertentangan antara hadits dan Al-Qur\u2019an, ada baiknya kita terlebih dahulu melihat bagaimana Al-Qur\u2019an menggunakan istilah <strong>hadits<\/strong>.<\/p>\n<p>Secara bahasa, <em>hadits<\/em> (\u062d\u062f\u064a\u062b) dapat berarti perkataan, berita, cerita, pembicaraan, atau narasi. Dalam Al-Qur\u2019an, istilah ini tidak secara otomatis berarti \u201chadits Nabi\u201d dalam pengertian teknis ilmu hadits yang berkembang kemudian.<\/p>\n<p>Allah berfirman:<\/p>\n<blockquote><p><strong>\u0648\u064e\u0645\u064e\u0646\u0652 \u0623\u064e\u0635\u0652\u062f\u064e\u0642\u064f \u0645\u0650\u0646\u064e \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u0650 \u062d\u064e\u062f\u0650\u064a\u062b\u064b\u0627<\/strong><\/p>\n<p><em>\u201cDan siapakah yang lebih benar perkataannya daripada Allah?\u201d<\/em><\/p>\n<p>QS. An-Nisa [4]: 87<\/p><\/blockquote>\n<p>Kata <em>hadits<\/em> pada ayat tersebut justru digunakan untuk menunjuk <strong>perkataan Allah<\/strong>.<\/p>\n<p>Di tempat lain:<\/p>\n<blockquote><p><strong>\u0648\u064e\u0625\u0650\u0630\u064e\u0627 \u0631\u064e\u0623\u064e\u064a\u0652\u062a\u064e \u0627\u0644\u0651\u064e\u0630\u0650\u064a\u0646\u064e \u064a\u064e\u062e\u064f\u0648\u0636\u064f\u0648\u0646\u064e \u0641\u0650\u064a \u0622\u064a\u064e\u0627\u062a\u0650\u0646\u064e\u0627 \u0641\u064e\u0623\u064e\u0639\u0652\u0631\u0650\u0636\u0652 \u0639\u064e\u0646\u0652\u0647\u064f\u0645\u0652 \u062d\u064e\u062a\u0651\u064e\u0649\u0670 \u064a\u064e\u062e\u064f\u0648\u0636\u064f\u0648\u0627 \u0641\u0650\u064a \u062d\u064e\u062f\u0650\u064a\u062b\u064d \u063a\u064e\u064a\u0652\u0631\u0650\u0647\u0650<\/strong><\/p>\n<p><em>\u201cApabila engkau melihat orang-orang memperolok-olok ayat-ayat Kami, maka berpalinglah dari mereka sampai mereka membicarakan pembicaraan yang lain.\u201d<\/em><\/p>\n<p>QS. Al-An&#8217;am [6]: 68<\/p><\/blockquote>\n<p>Di sini <em>hadits<\/em> berarti pembicaraan.<\/p>\n<p>Maka, pembacaan Qur\u2019an bil Qur\u2019an mengingatkan kita untuk tidak langsung menyamakan setiap penggunaan kata <em>hadits<\/em> dalam Al-Qur\u2019an dengan terminologi <strong>hadits Nabi<\/strong>.<\/p>\n<h1><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Al-Quran_sebagai_Ahsanal-Hadits\"><\/span>Al-Qur\u2019an sebagai Ahsanal-Hadits<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h1>\n<p>Pijakan penting berikutnya terdapat dalam QS. Az-Zumar [39]: 23:<\/p>\n<blockquote><p><strong>\u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u064f \u0646\u064e\u0632\u0651\u064e\u0644\u064e \u0623\u064e\u062d\u0652\u0633\u064e\u0646\u064e \u0627\u0644\u0652\u062d\u064e\u062f\u0650\u064a\u062b\u0650 \u0643\u0650\u062a\u064e\u0627\u0628\u064b\u0627 \u0645\u0651\u064f\u062a\u064e\u0634\u064e\u0627\u0628\u0650\u0647\u064b\u0627 \u0645\u0651\u064e\u062b\u064e\u0627\u0646\u0650\u064a\u064e \u062a\u064e\u0642\u0652\u0634\u064e\u0639\u0650\u0631\u0651\u064f \u0645\u0650\u0646\u0652\u0647\u064f \u062c\u064f\u0644\u064f\u0648\u062f\u064f \u0627\u0644\u0651\u064e\u0630\u0650\u064a\u0646\u064e \u064a\u064e\u062e\u0652\u0634\u064e\u0648\u0652\u0646\u064e \u0631\u064e\u0628\u0651\u064e\u0647\u064f\u0645\u0652 \u062b\u064f\u0645\u0651\u064e \u062a\u064e\u0644\u0650\u064a\u0646\u064f \u062c\u064f\u0644\u064f\u0648\u062f\u064f\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0648\u064e\u0642\u064f\u0644\u064f\u0648\u0628\u064f\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0625\u0650\u0644\u064e\u0649\u0670 \u0630\u0650\u0643\u0652\u0631\u0650 \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u0650<\/strong><\/p>\n<p><em>\u201cAllah telah menurunkan perkataan yang paling baik, yaitu Kitab yang serupa lagi berulang-ulang. Gemetar karenanya kulit orang-orang yang takut kepada Tuhannya, kemudian menjadi tenang kulit dan hati mereka ketika mengingat Allah.\u201d<\/em><\/p>\n<p>QS. Az-Zumar [39]: 23<\/p><\/blockquote>\n<p>Al-Qur\u2019an menyebut dirinya sebagai <strong>Ahsanal-Hadits<\/strong>, perkataan yang paling baik.<\/p>\n<p>Dalam pendekatan Syahida, ayat ini memberikan dasar penting dalam membangun hierarki otoritas: <strong>wahyu Allah memiliki kedudukan yang tidak sama dengan perkataan manusia mengenai wahyu tersebut.<\/strong><\/p>\n<p>Dengan demikian, jika terdapat sebuah riwayat yang dinisbatkan kepada Nabi dan riwayat itu dipahami bertentangan dengan prinsip Al-Qur\u2019an, persoalan pertama yang perlu ditanyakan bukanlah bagaimana menundukkan Al-Qur\u2019an kepada riwayat, melainkan <strong>apakah riwayat tersebut benar-benar dapat dinisbatkan kepada Nabi dan apakah pemahamannya sudah tepat?<\/strong><\/p>\n<h1><span class=\"ez-toc-section\" id=\"%E2%80%9CMaka_kepada_Hadits_Apa_Lagi_Mereka_Akan_Beriman%E2%80%9D\"><\/span>\u201cMaka kepada Hadits Apa Lagi Mereka Akan Beriman?\u201d<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h1>\n<p>Dua ayat Al-Qur\u2019an sangat menarik dalam konteks ini.<\/p>\n<p>Allah berfirman:<\/p>\n<blockquote><p><strong>\u062a\u0650\u0644\u0652\u0643\u064e \u0622\u064a\u064e\u0627\u062a\u064f \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u0650 \u0646\u064e\u062a\u0652\u0644\u064f\u0648\u0647\u064e\u0627 \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0643\u064e \u0628\u0650\u0627\u0644\u0652\u062d\u064e\u0642\u0651\u0650 \u0641\u064e\u0628\u0650\u0623\u064e\u064a\u0651\u0650 \u062d\u064e\u062f\u0650\u064a\u062b\u064d \u0628\u064e\u0639\u0652\u062f\u064e \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u0650 \u0648\u064e\u0622\u064a\u064e\u0627\u062a\u0650\u0647\u0650 \u064a\u064f\u0624\u0652\u0645\u0650\u0646\u064f\u0648\u0646\u064e<\/strong><\/p>\n<p><em>\u201cItulah ayat-ayat Allah yang Kami bacakan kepadamu dengan benar. Maka kepada perkataan apa lagi setelah Allah dan ayat-ayat-Nya mereka akan beriman?\u201d<\/em><\/p>\n<p>QS. Al-Jatsiyah [45]: 6<\/p><\/blockquote>\n<p>Dan:<\/p>\n<blockquote><p><strong>\u0641\u064e\u0628\u0650\u0623\u064e\u064a\u0651\u0650 \u062d\u064e\u062f\u0650\u064a\u062b\u064d \u0628\u064e\u0639\u0652\u062f\u064e\u0647\u064f \u064a\u064f\u0624\u0652\u0645\u0650\u0646\u064f\u0648\u0646\u064e<\/strong><\/p>\n<p><em>\u201cMaka kepada perkataan apakah setelah ini mereka akan beriman?\u201d<\/em><\/p>\n<p>QS. Al-Mursalat [77]: 50<\/p><\/blockquote>\n<p>Secara konteks, ayat-ayat tersebut merupakan kritik terhadap orang-orang yang mendustakan ayat-ayat Allah. Karena itu, ayat ini tidak dapat begitu saja dipahami sebagai pernyataan bahwa seluruh hadits Nabi harus ditolak.<\/p>\n<p>Namun, dari perspektif Qur\u2019an-sentris, ayat tersebut memberikan sebuah prinsip epistemologis yang penting: <strong>tidak ada perkataan manusia yang boleh mengambil alih posisi wahyu sebagai standar tertinggi kebenaran agama.<\/strong><\/p>\n<p>Dengan kata lain, penghormatan terhadap tradisi riwayat tidak harus berarti memberikan status yang sama dengan Al-Qur\u2019an.<\/p>\n<h1><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Ketika_Riwayat_Tampak_Bertentangan_dengan_Wahyu\"><\/span>Ketika Riwayat Tampak Bertentangan dengan Wahyu<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h1>\n<p>Di sinilah persoalan menjadi lebih konkret.<\/p>\n<p>Dalam tradisi keilmuan Islam, apabila sebuah riwayat tampak bertentangan dengan Al-Qur\u2019an, terdapat beberapa kemungkinan.<\/p>\n<p><strong>Pertama<\/strong>, mungkin riwayat tersebut tidak sahih.<\/p>\n<p><strong>Kedua<\/strong>, mungkin teks riwayat dipahami di luar konteks.<\/p>\n<p><strong>Ketiga<\/strong>, mungkin terjadi perbedaan makna atau penerjemahan.<\/p>\n<p><strong>Keempat<\/strong>, mungkin terdapat persoalan dalam memahami ayat Al-Qur\u2019an.<\/p>\n<p><strong>Kelima<\/strong>, bisa jadi kedua teks sebenarnya berbicara mengenai persoalan yang berbeda sehingga pertentangan hanya tampak di permukaan.<\/p>\n<p>Karena itu, metode ilmiah tidak seharusnya langsung mengambil kesimpulan hanya dengan mengatakan: <em>\u201cHadits bertentangan dengan Al-Qur\u2019an.\u201d<\/em><\/p>\n<p>Sebaliknya, diperlukan penelitian terhadap <strong>sanad, matan, konteks historis, bahasa Arab, korelasi antarayat, serta keseluruhan bangunan pesan Al-Qur\u2019an.<\/strong><\/p>\n<p>Di sinilah metode <strong>Qur\u2019an bil Qur\u2019an<\/strong> menjadi penting.<\/p>\n<h1><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Al-Quran_sebagai_Mizan\"><\/span>Al-Qur\u2019an sebagai Mizan<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h1>\n<p>Al-Qur\u2019an menyebut dirinya sebagai petunjuk sekaligus pembeda antara yang benar dan yang batil.<\/p>\n<p>Allah berfirman:<\/p>\n<blockquote><p><strong>\u0634\u064e\u0647\u0652\u0631\u064f \u0631\u064e\u0645\u064e\u0636\u064e\u0627\u0646\u064e \u0627\u0644\u0651\u064e\u0630\u0650\u064a \u0623\u064f\u0646\u0632\u0650\u0644\u064e \u0641\u0650\u064a\u0647\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0642\u064f\u0631\u0652\u0622\u0646\u064f \u0647\u064f\u062f\u064b\u0649 \u0644\u0651\u0650\u0644\u0646\u0651\u064e\u0627\u0633\u0650 \u0648\u064e\u0628\u064e\u064a\u0651\u0650\u0646\u064e\u0627\u062a\u064d \u0645\u0651\u0650\u0646\u064e \u0627\u0644\u0652\u0647\u064f\u062f\u064e\u0649\u0670 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0641\u064f\u0631\u0652\u0642\u064e\u0627\u0646\u0650<\/strong><\/p>\n<p><em>\u201cBulan Ramadan adalah bulan yang di dalamnya diturunkan Al-Qur\u2019an sebagai petunjuk bagi manusia dan penjelasan-penjelasan mengenai petunjuk serta pembeda antara yang benar dan yang batil.\u201d<\/em><\/p>\n<p>QS. Al-Baqarah [2]: 185<\/p><\/blockquote>\n<p>Al-Qur\u2019an juga menyatakan:<\/p>\n<blockquote><p><strong>\u0648\u064e\u062a\u064e\u0645\u0651\u064e\u062a\u0652 \u0643\u064e\u0644\u0650\u0645\u064e\u062a\u064f \u0631\u064e\u0628\u0651\u0650\u0643\u064e \u0635\u0650\u062f\u0652\u0642\u064b\u0627 \u0648\u064e\u0639\u064e\u062f\u0652\u0644\u064b\u0627 \u06da \u0644\u064e\u0627 \u0645\u064f\u0628\u064e\u062f\u0651\u0650\u0644\u064e \u0644\u0650\u0643\u064e\u0644\u0650\u0645\u064e\u0627\u062a\u0650\u0647\u0650<\/strong><\/p>\n<p><em>\u201cTelah sempurna kalimat Tuhanmu dalam kebenaran dan keadilan. Tidak ada yang dapat mengubah kalimat-kalimat-Nya.\u201d<\/em><\/p>\n<p>QS. Al-An&#8217;am [6]: 115<\/p><\/blockquote>\n<p>Dalam kerangka Syahida, kedua ayat ini dapat menjadi prinsip bahwa wahyu merupakan <strong>mizan<\/strong>, yakni ukuran untuk memahami dan menilai berbagai klaim keagamaan.<\/p>\n<p>Mizan tidak berarti menolak semua tradisi. Mizan berarti <strong>menempatkan setiap sumber pada kedudukannya masing-masing<\/strong>.<\/p>\n<h1><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Rasul_Tidak_Berbicara_atas_Nama_Allah_Secara_Sembarangan\"><\/span>Rasul Tidak Berbicara atas Nama Allah Secara Sembarangan<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h1>\n<p>Al-Qur\u2019an menggambarkan Rasul sebagai pembawa amanah wahyu.<\/p>\n<p>Allah berfirman:<\/p>\n<blockquote><p><strong>\u0645\u064e\u0627 \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u0627\u0644\u0631\u0651\u064e\u0633\u064f\u0648\u0644\u0650 \u0625\u0650\u0644\u0651\u064e\u0627 \u0627\u0644\u0652\u0628\u064e\u0644\u064e\u0627\u063a\u064f<\/strong><\/p>\n<p><em>\u201cTidak ada kewajiban atas Rasul selain menyampaikan.\u201d<\/em><\/p>\n<p><strong>QS. Al-Ma&#8217;idah [5]: 99<\/strong><\/p><\/blockquote>\n<p>Allah juga berfirman:<\/p>\n<blockquote><p><strong>\u0642\u064f\u0644\u0652 \u0625\u0650\u0646\u0651\u064e\u0645\u064e\u0627 \u0623\u064e\u062a\u0651\u064e\u0628\u0650\u0639\u064f \u0645\u064e\u0627 \u064a\u064f\u0648\u062d\u064e\u0649\u0670 \u0625\u0650\u0644\u064e\u064a\u0651\u064e \u0645\u0650\u0646 \u0631\u0651\u064e\u0628\u0651\u0650\u064a<\/strong><\/p>\n<p><em>\u201cKatakanlah: Sesungguhnya aku hanya mengikuti apa yang diwahyukan kepadaku dari Tuhanku.\u201d<\/em><\/p>\n<p>QS. Al-A&#8217;raf [7]: 203<\/p><\/blockquote>\n<p>Bahkan terdapat peringatan yang sangat keras mengenai mengatasnamakan Allah:<\/p>\n<blockquote><p><strong>\u0648\u064e\u0644\u064e\u0648\u0652 \u062a\u064e\u0642\u064e\u0648\u0651\u064e\u0644\u064e \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0646\u064e\u0627 \u0628\u064e\u0639\u0652\u0636\u064e \u0627\u0644\u0652\u0623\u064e\u0642\u064e\u0627\u0648\u0650\u064a\u0644\u0650 \u06dd \u0644\u064e\u0623\u064e\u062e\u064e\u0630\u0652\u0646\u064e\u0627 \u0645\u0650\u0646\u0652\u0647\u064f \u0628\u0650\u0627\u0644\u0652\u064a\u064e\u0645\u0650\u064a\u0646\u0650 \u06dd \u062b\u064f\u0645\u0651\u064e \u0644\u064e\u0642\u064e\u0637\u064e\u0639\u0652\u0646\u064e\u0627 \u0645\u0650\u0646\u0652\u0647\u064f \u0627\u0644\u0652\u0648\u064e\u062a\u0650\u064a\u0646\u064e<\/strong><\/p>\n<p><em>\u201cSeandainya dia mengada-adakan sebagian perkataan atas nama Kami, niscaya Kami pegang dia dengan tangan kanan, kemudian Kami potong urat jantungnya.\u201d<\/em><\/p>\n<p>QS. Al-Haqqah [69]: 44\u201346<\/p><\/blockquote>\n<p>Ayat ini tidak sedang berbicara mengenai proses kodifikasi hadits, tetapi memberikan prinsip yang sangat relevan: <strong>mengatasnamakan Allah adalah perkara yang tidak boleh dilakukan secara sembarangan.<\/strong><\/p>\n<p>Prinsip tersebut juga dapat diterapkan pada proses penisbatan perkataan kepada Rasul.<\/p>\n<h1><span class=\"ez-toc-section\" id=\"%E2%80%9CIa_Tidak_Berbicara_Menurut_Hawa_Nafsu%E2%80%9D\"><\/span>\u201cIa Tidak Berbicara Menurut Hawa Nafsu\u201d<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h1>\n<p>Salah satu ayat yang sering dibicarakan dalam persoalan otoritas Nabi adalah:<\/p>\n<blockquote><p><strong>\u0648\u064e\u0645\u064e\u0627 \u064a\u064e\u0646\u0637\u0650\u0642\u064f \u0639\u064e\u0646\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0647\u064e\u0648\u064e\u0649\u0670 \u06dd \u0625\u0650\u0646\u0652 \u0647\u064f\u0648\u064e \u0625\u0650\u0644\u0651\u064e\u0627 \u0648\u064e\u062d\u0652\u064a\u064c \u064a\u064f\u0648\u062d\u064e\u0649\u0670<\/strong><\/p>\n<p><em>\u201cDan dia tidak berbicara menurut hawa nafsunya. Apa yang disampaikannya itu tidak lain adalah wahyu yang diwahyukan.\u201d<\/em><\/p>\n<p>QS. An-Najm [53]: 3\u20134<\/p><\/blockquote>\n<p>Dalam tradisi tafsir, ayat ini terutama dipahami dalam konteks penyampaian wahyu dan risalah Nabi. Sebagian ulama menjadikannya bagian dari pembahasan mengenai otoritas sunnah, sementara pembacaan Qur\u2019an-sentris memberi penekanan pada konteks <strong>wahyu yang disampaikan Rasul<\/strong>.<\/p>\n<p>Karena itu, ayat ini perlu dibaca secara hati-hati. Tidak tepat menggunakan satu ayat tersebut untuk menyimpulkan bahwa setiap perkataan Nabi dalam seluruh aspek kehidupan otomatis merupakan wahyu dalam pengertian yang sama dengan Al-Qur\u2019an.<\/p>\n<p>Al-Qur\u2019an sendiri menggambarkan Nabi sebagai manusia dan Rasul.<\/p>\n<blockquote><p><strong>\u0642\u064f\u0644\u0652 \u0625\u0650\u0646\u0651\u064e\u0645\u064e\u0627 \u0623\u064e\u0646\u064e\u0627 \u0628\u064e\u0634\u064e\u0631\u064c \u0645\u0651\u0650\u062b\u0652\u0644\u064f\u0643\u064f\u0645\u0652 \u064a\u064f\u0648\u062d\u064e\u0649\u0670 \u0625\u0650\u0644\u064e\u064a\u0651\u064e<\/strong><\/p>\n<p><em>\u201cKatakanlah: Sesungguhnya aku hanyalah manusia seperti kamu, yang diwahyukan kepadaku&#8230;\u201d<\/em><\/p>\n<p>QS. Al-Kahf [18]: 110<\/p><\/blockquote>\n<p>Pembedaan ini penting agar penghormatan kepada Nabi tidak berubah menjadi pencampuran antara <strong>wahyu Ilahi<\/strong> dan seluruh aktivitas kemanusiaan beliau.<\/p>\n<h1><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Ketaatan_kepada_Rasul_dan_Persoalan_Riwayat\"><\/span>Ketaatan kepada Rasul dan Persoalan Riwayat<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h1>\n<p>Al-Qur\u2019an dengan tegas memerintahkan ketaatan kepada Rasul:<\/p>\n<blockquote><p><strong>\u0645\u0651\u064e\u0646 \u064a\u064f\u0637\u0650\u0639\u0650 \u0627\u0644\u0631\u0651\u064e\u0633\u064f\u0648\u0644\u064e \u0641\u064e\u0642\u064e\u062f\u0652 \u0623\u064e\u0637\u064e\u0627\u0639\u064e \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u064e<\/strong><\/p>\n<p><em>\u201cBarang siapa menaati Rasul, maka sungguh dia telah menaati Allah.\u201d<\/em><\/p>\n<p>QS. An-Nisa [4]: 80<\/p><\/blockquote>\n<p>Ayat ini merupakan salah satu dasar utama kedudukan Rasul dalam Islam.<\/p>\n<p>Namun, terdapat perbedaan penting antara <strong>menaati Rasul ketika beliau menyampaikan risalah<\/strong> dan <strong>menerima setiap riwayat yang kemudian dinisbatkan kepada Rasul tanpa penelitian<\/strong>.<\/p>\n<p>Rasul adalah pribadi historis yang hidup, berbicara, bertindak, memimpin masyarakat, dan menyampaikan wahyu. Sedangkan hadits yang sampai kepada generasi kemudian hadir melalui jalur transmisi manusia.<\/p>\n<p>Karena itu, <strong>ketaatan kepada Rasul tidak identik dengan penerimaan tanpa kritik terhadap setiap teks yang dinisbatkan kepada beliau.<\/strong><\/p>\n<p>Justru penghormatan kepada Rasul menuntut kehati-hatian dalam memastikan apa yang benar-benar berasal dari beliau.<\/p>\n<h1><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Apakah_Riwayat_Harus_Ditolak_Ketika_Tampak_Bertentangan\"><\/span>Apakah Riwayat Harus Ditolak Ketika Tampak Bertentangan?<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h1>\n<p>Tidak selalu.<\/p>\n<p>Ini merupakan bagian penting dari sikap akademik dalam kajian Syahida.<\/p>\n<p>Sebuah riwayat yang tampak bertentangan dengan Al-Qur\u2019an <strong>tidak otomatis harus langsung ditolak<\/strong>, sebab kemungkinan pertentangan tersebut dapat berasal dari cara memahami teks.<\/p>\n<p>Misalnya, suatu ayat mungkin bersifat umum sementara riwayat berbicara mengenai kasus khusus. Sebuah riwayat mungkin menggunakan bahasa metaforis. Sebuah terjemahan mungkin tidak sepenuhnya menangkap makna bahasa Arab. Atau sebuah hadits yang populer ternyata memiliki kualitas sanad yang diperdebatkan.<\/p>\n<p>Karena itu, analisis Qur\u2019an bil Qur\u2019an perlu dilakukan secara bertahap:<\/p>\n<p><strong>Pertama<\/strong>, memahami ayat dalam konteksnya.<\/p>\n<p><strong>Kedua<\/strong>, membandingkannya dengan ayat-ayat lain yang berkaitan.<\/p>\n<p><strong>Ketiga<\/strong>, meneliti kualitas dan konteks riwayat.<\/p>\n<p><strong>Keempat<\/strong>, membedakan antara pertentangan tekstual yang nyata dan pertentangan yang muncul akibat interpretasi.<\/p>\n<p><strong>Kelima<\/strong>, apabila pertentangan tetap tidak dapat diselesaikan, Al-Qur\u2019an sebagai wahyu Allah tetap memiliki kedudukan fundamental dalam bangunan iman.<\/p>\n<h1><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Tauhid_sebagai_Dasar_Otoritas\"><\/span>Tauhid sebagai Dasar Otoritas<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h1>\n<p>Pada akhirnya, persoalan hadits dan Al-Qur\u2019an bermuara pada pertanyaan tentang <strong>otoritas<\/strong>.<\/p>\n<p>Allah berfirman:<\/p>\n<blockquote><p><strong>\u0625\u0650\u0646\u0650 \u0627\u0644\u0652\u062d\u064f\u0643\u0652\u0645\u064f \u0625\u0650\u0644\u0651\u064e\u0627 \u0644\u0650\u0644\u0651\u064e\u0647\u0650<\/strong><\/p>\n<p><em>\u201cMenetapkan hukum hanyalah hak Allah.\u201d<\/em><\/p>\n<p>QS. Yusuf [12]: 40<\/p><\/blockquote>\n<p>Dan:<\/p>\n<blockquote><p><strong>\u0623\u064e\u0641\u064e\u063a\u064e\u064a\u0652\u0631\u064e \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u0650 \u0623\u064e\u0628\u0652\u062a\u064e\u063a\u0650\u064a \u062d\u064e\u0643\u064e\u0645\u064b\u0627 \u0648\u064e\u0647\u064f\u0648\u064e \u0627\u0644\u0651\u064e\u0630\u0650\u064a \u0623\u064e\u0646\u0632\u064e\u0644\u064e \u0625\u0650\u0644\u064e\u064a\u0652\u0643\u064f\u0645\u064f \u0627\u0644\u0652\u0643\u0650\u062a\u064e\u0627\u0628\u064e \u0645\u064f\u0641\u064e\u0635\u0651\u064e\u0644\u064b\u0627<\/strong><\/p>\n<p><em>\u201cApakah aku akan mencari hakim selain Allah, padahal Dialah yang telah menurunkan Kitab kepadamu secara terperinci?\u201d<\/em><\/p>\n<p>QS. Al-An&#8217;am [6]: 114<\/p><\/blockquote>\n<p>Dalam perspektif tauhid, manusia tidak menjadi sumber kebenaran mutlak.<\/p>\n<p>Ulama memiliki otoritas keilmuan, tetapi bukan otoritas ketuhanan.<\/p>\n<p>Perawi memiliki peran dalam menyampaikan informasi, tetapi bukan sebagai pembuat wahyu.<\/p>\n<p>Rasul memiliki kedudukan yang sangat mulia sebagai utusan Allah, tetapi beliau sendiri tunduk kepada Allah dan wahyu-Nya.<\/p>\n<p>Dengan demikian, <strong>otoritas agama harus selalu dikembalikan kepada Allah sebagai sumber tertinggi.<\/strong><\/p>\n<h1><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Kritik_Bukan_Berarti_Menolak_Tradisi\"><\/span>Kritik Bukan Berarti Menolak Tradisi<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h1>\n<p>Salah satu kesalahpahaman yang perlu dihindari adalah anggapan bahwa kritik terhadap riwayat identik dengan penolakan terhadap seluruh tradisi Islam.<\/p>\n<p>Tidak demikian.<\/p>\n<p>Tradisi hadits telah melahirkan salah satu khazanah intelektual paling besar dalam sejarah Islam. Para ulama menyusun kitab, mengembangkan ilmu sanad, menilai kredibilitas perawi, membandingkan jalur periwayatan, dan membahas persoalan matan.<\/p>\n<p>Semua itu menunjukkan bahwa <strong>tradisi Islam sendiri memiliki mekanisme kritik internal.<\/strong><\/p>\n<p>Karena itu, kajian Syahida dapat ditempatkan sebagai upaya memperluas pertanyaan: selain kritik sanad dan matan yang telah berkembang dalam ilmu hadits, bagaimana jika <strong>Al-Qur\u2019an dijadikan titik orientasi utama dalam menguji makna dan implikasi sebuah riwayat?<\/strong><\/p>\n<p>Dengan cara ini, kritik tidak diarahkan kepada Nabi, tetapi kepada <strong>proses manusia dalam memahami dan menisbatkan sesuatu kepada Nabi.<\/strong><\/p>\n<h1><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Penutup_Ketika_Wahyu_Menjadi_Mizan\"><\/span>Penutup: Ketika Wahyu Menjadi Mizan<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h1>\n<p>Ketika sebuah hadits atau riwayat tampak bertentangan dengan Al-Qur\u2019an, persoalannya tidak semestinya diselesaikan dengan sikap tergesa-gesa.<\/p>\n<p>Tidak cukup mengatakan, \u201cHadits harus diterima.\u201d<\/p>\n<p>Tidak pula cukup mengatakan, \u201cHadits harus ditolak.\u201d<\/p>\n<p>Yang lebih penting adalah <strong>meneliti<\/strong>.<\/p>\n<p>Apakah riwayat tersebut benar-benar sahih?<\/p>\n<p>Apa konteksnya?<\/p>\n<p>Apa makna bahasa aslinya?<\/p>\n<p>Bagaimana ulama memahaminya?<\/p>\n<p>Apakah pertentangannya bersifat hakiki atau hanya akibat interpretasi?<\/p>\n<p>Dan yang paling mendasar: <strong>bagaimana kedudukan riwayat tersebut jika ditempatkan dalam keseluruhan pesan Al-Qur\u2019an?<\/strong><\/p>\n<p>Inilah semangat <strong>Kajian Syahida \u2014 Qur\u2019an bil Qur\u2019an<\/strong>.<\/p>\n<p>Al-Qur\u2019an menyebut dirinya sebagai <strong>Ahsanal-Hadits<\/strong>. Ia mengajarkan manusia untuk membedakan yang benar dan yang batil. Ia memerintahkan ketaatan kepada Rasul, sekaligus menegaskan bahwa Rasul membawa dan mengikuti wahyu Allah.<\/p>\n<p>Maka, menghormati Nabi dan menghormati Al-Qur\u2019an tidak harus ditempatkan sebagai dua pilihan yang saling bertentangan.<\/p>\n<p>Justru keduanya dapat ditempatkan dalam hubungan yang proporsional: <strong>Allah adalah sumber wahyu, Al-Qur\u2019an adalah kitab petunjuk, Rasul adalah pembawa risalah, sedangkan riwayat tentang Rasul adalah khazanah yang harus dipelajari dengan ilmu, kehati-hatian, dan tanggung jawab.<\/strong><\/p>\n<p>Jika suatu riwayat ternyata bertentangan dengan prinsip Al-Qur\u2019an, maka yang pertama-tama perlu dikritisi adalah <strong>riwayat dan pemahamannya<\/strong>, bukan wahyu Allah.<\/p>\n<p>Sebab dalam kerangka tauhid, manusia boleh meriwayatkan, menafsirkan, dan berijtihad. Tetapi manusia tidak memiliki kewenangan untuk mengubah posisi wahyu.<\/p>\n<p>Pada titik inilah kritik terhadap riwayat bukan menjadi bentuk pengingkaran terhadap Rasul, melainkan dapat menjadi bentuk <strong>kehati-hatian dalam menjaga kemurnian pesan yang dibawa Rasul<\/strong>.<\/p>\n<p>Al-Qur\u2019an tetap menjadi mizan. Tradisi tetap dapat dikaji. Riwayat tetap dapat diteliti. Dan kebenaran tetap dikembalikan kepada Allah.<\/p>\n<p>Wall\u0101hu a\u2018lam bish-shaw\u0101b. (syahida)<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ketika Riwayat Berhadapan dengan Wahyu JAKARTA.PPMIndonesia.com- Salah satu&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":19836,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"rop_custom_images_group":[],"rop_custom_messages_group":[],"rop_publish_now":"initial","rop_publish_now_accounts":[],"rop_publish_now_history":[],"rop_publish_now_status":"pending","_uag_custom_page_level_css":"","_monsterinsights_skip_tracking":false,"kia_subtitle":"Kajian Syahida quran bil quran. Oleh: syahida","footnotes":""},"categories":[208,1],"tags":[3344,2479,3202],"newstopic":[],"class_list":["post-19835","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-berita","category-hikmah","tag-hadis-dalam-alquran","tag-hadist","tag-ketaatan-pada-rasul"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v28.5 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Ketika Hadits Bertentangan dengan Al-Qur\u2019an: Analisis Syahida atas Otoritas Keagamaan - ppmindonesia<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/ppmindonesia.com\/index.php\/2026\/09\/22\/ketika-hadits-bertentangan-dengan-al-quran-analisis-syahida-atas-otoritas-keagamaan\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Ketika Hadits Bertentangan dengan Al-Qur\u2019an: Analisis Syahida atas Otoritas Keagamaan - ppmindonesia\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Ketika Riwayat Berhadapan dengan Wahyu JAKARTA.PPMIndonesia.com- Salah satu...\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/ppmindonesia.com\/index.php\/2026\/09\/22\/ketika-hadits-bertentangan-dengan-al-quran-analisis-syahida-atas-otoritas-keagamaan\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"ppmindonesia\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2026-09-22T09:57:18+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2026-09-22T10:02:32+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/ppmindonesia.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/hadist-al-quran_11zon.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1177\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"657\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"ppm Indonesia\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"ppm Indonesia\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"7 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/ppmindonesia.com\\\/index.php\\\/2026\\\/09\\\/22\\\/ketika-hadits-bertentangan-dengan-al-quran-analisis-syahida-atas-otoritas-keagamaan\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/ppmindonesia.com\\\/index.php\\\/2026\\\/09\\\/22\\\/ketika-hadits-bertentangan-dengan-al-quran-analisis-syahida-atas-otoritas-keagamaan\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"ppm Indonesia\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/ppmindonesia.com\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/90261122e5a127ac00c78a7578bc98fc\"},\"headline\":\"Ketika Hadits Bertentangan dengan Al-Qur\u2019an: Analisis Syahida atas Otoritas Keagamaan\",\"datePublished\":\"2026-09-22T09:57:18+00:00\",\"dateModified\":\"2026-09-22T10:02:32+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/ppmindonesia.com\\\/index.php\\\/2026\\\/09\\\/22\\\/ketika-hadits-bertentangan-dengan-al-quran-analisis-syahida-atas-otoritas-keagamaan\\\/\"},\"wordCount\":1800,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/ppmindonesia.com\\\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/ppmindonesia.com\\\/index.php\\\/2026\\\/09\\\/22\\\/ketika-hadits-bertentangan-dengan-al-quran-analisis-syahida-atas-otoritas-keagamaan\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/ppmindonesia.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/09\\\/hadist-al-quran_11zon.jpg\",\"keywords\":[\"hadis dalam alquran\",\"hadist\",\"ketaatan pada rasul\"],\"articleSection\":[\"Berita\",\"Hikmah\"],\"inLanguage\":\"en-US\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/ppmindonesia.com\\\/index.php\\\/2026\\\/09\\\/22\\\/ketika-hadits-bertentangan-dengan-al-quran-analisis-syahida-atas-otoritas-keagamaan\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/ppmindonesia.com\\\/index.php\\\/2026\\\/09\\\/22\\\/ketika-hadits-bertentangan-dengan-al-quran-analisis-syahida-atas-otoritas-keagamaan\\\/\",\"name\":\"Ketika Hadits Bertentangan dengan Al-Qur\u2019an: Analisis Syahida atas Otoritas Keagamaan - ppmindonesia\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/ppmindonesia.com\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/ppmindonesia.com\\\/index.php\\\/2026\\\/09\\\/22\\\/ketika-hadits-bertentangan-dengan-al-quran-analisis-syahida-atas-otoritas-keagamaan\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/ppmindonesia.com\\\/index.php\\\/2026\\\/09\\\/22\\\/ketika-hadits-bertentangan-dengan-al-quran-analisis-syahida-atas-otoritas-keagamaan\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/ppmindonesia.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/09\\\/hadist-al-quran_11zon.jpg\",\"datePublished\":\"2026-09-22T09:57:18+00:00\",\"dateModified\":\"2026-09-22T10:02:32+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/ppmindonesia.com\\\/index.php\\\/2026\\\/09\\\/22\\\/ketika-hadits-bertentangan-dengan-al-quran-analisis-syahida-atas-otoritas-keagamaan\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"en-US\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/ppmindonesia.com\\\/index.php\\\/2026\\\/09\\\/22\\\/ketika-hadits-bertentangan-dengan-al-quran-analisis-syahida-atas-otoritas-keagamaan\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/ppmindonesia.com\\\/index.php\\\/2026\\\/09\\\/22\\\/ketika-hadits-bertentangan-dengan-al-quran-analisis-syahida-atas-otoritas-keagamaan\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/ppmindonesia.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/09\\\/hadist-al-quran_11zon.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/ppmindonesia.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/09\\\/hadist-al-quran_11zon.jpg\",\"width\":1177,\"height\":657},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/ppmindonesia.com\\\/index.php\\\/2026\\\/09\\\/22\\\/ketika-hadits-bertentangan-dengan-al-quran-analisis-syahida-atas-otoritas-keagamaan\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\\\/\\\/ppmindonesia.com\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Ketika Hadits Bertentangan dengan Al-Qur\u2019an: Analisis Syahida atas Otoritas Keagamaan\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/ppmindonesia.com\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/ppmindonesia.com\\\/\",\"name\":\"ppm\",\"description\":\"The Center for People Participation\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/ppmindonesia.com\\\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/ppmindonesia.com\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"en-US\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/ppmindonesia.com\\\/#organization\",\"name\":\"ppm\",\"url\":\"https:\\\/\\\/ppmindonesia.com\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/ppmindonesia.com\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/ppmindonesia.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2024\\\/05\\\/cropped-Hiring___2_-removebg-preview.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/ppmindonesia.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2024\\\/05\\\/cropped-Hiring___2_-removebg-preview.png\",\"width\":572,\"height\":141,\"caption\":\"ppm\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/ppmindonesia.com\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"}},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/ppmindonesia.com\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/90261122e5a127ac00c78a7578bc98fc\",\"name\":\"ppm Indonesia\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/be752d334d06b90b6aa51af7be21f852849728a03a2a646711296cd10b0d67d2?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/be752d334d06b90b6aa51af7be21f852849728a03a2a646711296cd10b0d67d2?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/be752d334d06b90b6aa51af7be21f852849728a03a2a646711296cd10b0d67d2?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"ppm Indonesia\"},\"sameAs\":[\"http:\\\/\\\/ppmindonesia.com\"],\"url\":\"https:\\\/\\\/ppmindonesia.com\\\/index.php\\\/author\\\/acank\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Ketika Hadits Bertentangan dengan Al-Qur\u2019an: Analisis Syahida atas Otoritas Keagamaan - ppmindonesia","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/ppmindonesia.com\/index.php\/2026\/09\/22\/ketika-hadits-bertentangan-dengan-al-quran-analisis-syahida-atas-otoritas-keagamaan\/","og_locale":"en_US","og_type":"article","og_title":"Ketika Hadits Bertentangan dengan Al-Qur\u2019an: Analisis Syahida atas Otoritas Keagamaan - ppmindonesia","og_description":"Ketika Riwayat Berhadapan dengan Wahyu JAKARTA.PPMIndonesia.com- Salah satu...","og_url":"https:\/\/ppmindonesia.com\/index.php\/2026\/09\/22\/ketika-hadits-bertentangan-dengan-al-quran-analisis-syahida-atas-otoritas-keagamaan\/","og_site_name":"ppmindonesia","article_published_time":"2026-09-22T09:57:18+00:00","article_modified_time":"2026-09-22T10:02:32+00:00","og_image":[{"width":1177,"height":657,"url":"https:\/\/ppmindonesia.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/hadist-al-quran_11zon.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"ppm Indonesia","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Written by":"ppm Indonesia","Est. reading time":"7 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/ppmindonesia.com\/index.php\/2026\/09\/22\/ketika-hadits-bertentangan-dengan-al-quran-analisis-syahida-atas-otoritas-keagamaan\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/ppmindonesia.com\/index.php\/2026\/09\/22\/ketika-hadits-bertentangan-dengan-al-quran-analisis-syahida-atas-otoritas-keagamaan\/"},"author":{"name":"ppm Indonesia","@id":"https:\/\/ppmindonesia.com\/#\/schema\/person\/90261122e5a127ac00c78a7578bc98fc"},"headline":"Ketika Hadits Bertentangan dengan Al-Qur\u2019an: Analisis Syahida atas Otoritas Keagamaan","datePublished":"2026-09-22T09:57:18+00:00","dateModified":"2026-09-22T10:02:32+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/ppmindonesia.com\/index.php\/2026\/09\/22\/ketika-hadits-bertentangan-dengan-al-quran-analisis-syahida-atas-otoritas-keagamaan\/"},"wordCount":1800,"publisher":{"@id":"https:\/\/ppmindonesia.com\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/ppmindonesia.com\/index.php\/2026\/09\/22\/ketika-hadits-bertentangan-dengan-al-quran-analisis-syahida-atas-otoritas-keagamaan\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/ppmindonesia.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/hadist-al-quran_11zon.jpg","keywords":["hadis dalam alquran","hadist","ketaatan pada rasul"],"articleSection":["Berita","Hikmah"],"inLanguage":"en-US"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/ppmindonesia.com\/index.php\/2026\/09\/22\/ketika-hadits-bertentangan-dengan-al-quran-analisis-syahida-atas-otoritas-keagamaan\/","url":"https:\/\/ppmindonesia.com\/index.php\/2026\/09\/22\/ketika-hadits-bertentangan-dengan-al-quran-analisis-syahida-atas-otoritas-keagamaan\/","name":"Ketika Hadits Bertentangan dengan Al-Qur\u2019an: Analisis Syahida atas Otoritas Keagamaan - ppmindonesia","isPartOf":{"@id":"https:\/\/ppmindonesia.com\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/ppmindonesia.com\/index.php\/2026\/09\/22\/ketika-hadits-bertentangan-dengan-al-quran-analisis-syahida-atas-otoritas-keagamaan\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/ppmindonesia.com\/index.php\/2026\/09\/22\/ketika-hadits-bertentangan-dengan-al-quran-analisis-syahida-atas-otoritas-keagamaan\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/ppmindonesia.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/hadist-al-quran_11zon.jpg","datePublished":"2026-09-22T09:57:18+00:00","dateModified":"2026-09-22T10:02:32+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/ppmindonesia.com\/index.php\/2026\/09\/22\/ketika-hadits-bertentangan-dengan-al-quran-analisis-syahida-atas-otoritas-keagamaan\/#breadcrumb"},"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/ppmindonesia.com\/index.php\/2026\/09\/22\/ketika-hadits-bertentangan-dengan-al-quran-analisis-syahida-atas-otoritas-keagamaan\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/ppmindonesia.com\/index.php\/2026\/09\/22\/ketika-hadits-bertentangan-dengan-al-quran-analisis-syahida-atas-otoritas-keagamaan\/#primaryimage","url":"https:\/\/ppmindonesia.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/hadist-al-quran_11zon.jpg","contentUrl":"https:\/\/ppmindonesia.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/hadist-al-quran_11zon.jpg","width":1177,"height":657},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/ppmindonesia.com\/index.php\/2026\/09\/22\/ketika-hadits-bertentangan-dengan-al-quran-analisis-syahida-atas-otoritas-keagamaan\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/ppmindonesia.com\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Ketika Hadits Bertentangan dengan Al-Qur\u2019an: Analisis Syahida atas Otoritas Keagamaan"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/ppmindonesia.com\/#website","url":"https:\/\/ppmindonesia.com\/","name":"ppm","description":"The Center for People Participation","publisher":{"@id":"https:\/\/ppmindonesia.com\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/ppmindonesia.com\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"en-US"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/ppmindonesia.com\/#organization","name":"ppm","url":"https:\/\/ppmindonesia.com\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/ppmindonesia.com\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/ppmindonesia.com\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/cropped-Hiring___2_-removebg-preview.png","contentUrl":"https:\/\/ppmindonesia.com\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/cropped-Hiring___2_-removebg-preview.png","width":572,"height":141,"caption":"ppm"},"image":{"@id":"https:\/\/ppmindonesia.com\/#\/schema\/logo\/image\/"}},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/ppmindonesia.com\/#\/schema\/person\/90261122e5a127ac00c78a7578bc98fc","name":"ppm Indonesia","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/be752d334d06b90b6aa51af7be21f852849728a03a2a646711296cd10b0d67d2?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/be752d334d06b90b6aa51af7be21f852849728a03a2a646711296cd10b0d67d2?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/be752d334d06b90b6aa51af7be21f852849728a03a2a646711296cd10b0d67d2?s=96&d=mm&r=g","caption":"ppm Indonesia"},"sameAs":["http:\/\/ppmindonesia.com"],"url":"https:\/\/ppmindonesia.com\/index.php\/author\/acank\/"}]}},"uagb_featured_image_src":{"full":["https:\/\/ppmindonesia.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/hadist-al-quran_11zon.jpg",1177,657,false],"thumbnail":["https:\/\/ppmindonesia.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/hadist-al-quran_11zon-80x80.jpg",80,80,true],"medium":["https:\/\/ppmindonesia.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/hadist-al-quran_11zon-180x130.jpg",180,130,true],"medium_large":["https:\/\/ppmindonesia.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/hadist-al-quran_11zon-350x220.jpg",350,220,true],"large":["https:\/\/ppmindonesia.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/hadist-al-quran_11zon-700x400.jpg",680,389,true],"1536x1536":["https:\/\/ppmindonesia.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/hadist-al-quran_11zon.jpg",1177,657,false],"2048x2048":["https:\/\/ppmindonesia.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/hadist-al-quran_11zon.jpg",1177,657,false],"depicter-thumbnail":["https:\/\/ppmindonesia.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/hadist-al-quran_11zon-200x112.jpg",200,112,true]},"uagb_author_info":{"display_name":"ppm Indonesia","author_link":"https:\/\/ppmindonesia.com\/index.php\/author\/acank\/"},"uagb_comment_info":0,"uagb_excerpt":"Ketika Riwayat Berhadapan dengan Wahyu JAKARTA.PPMIndonesia.com- Salah satu...","rttpg_featured_image_url":{"full":["https:\/\/ppmindonesia.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/hadist-al-quran_11zon.jpg",1177,657,false],"landscape":["https:\/\/ppmindonesia.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/hadist-al-quran_11zon.jpg",1177,657,false],"portraits":["https:\/\/ppmindonesia.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/hadist-al-quran_11zon.jpg",1177,657,false],"thumbnail":["https:\/\/ppmindonesia.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/hadist-al-quran_11zon-80x80.jpg",80,80,true],"medium":["https:\/\/ppmindonesia.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/hadist-al-quran_11zon-180x130.jpg",180,130,true],"medium_large":["https:\/\/ppmindonesia.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/hadist-al-quran_11zon-350x220.jpg",350,220,true],"large":["https:\/\/ppmindonesia.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/hadist-al-quran_11zon-700x400.jpg",680,389,true],"1536x1536":["https:\/\/ppmindonesia.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/hadist-al-quran_11zon.jpg",1177,657,false],"2048x2048":["https:\/\/ppmindonesia.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/hadist-al-quran_11zon.jpg",1177,657,false],"depicter-thumbnail":["https:\/\/ppmindonesia.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/hadist-al-quran_11zon-200x112.jpg",200,112,true]},"rttpg_author":{"display_name":"ppm Indonesia","author_link":"https:\/\/ppmindonesia.com\/index.php\/author\/acank\/"},"rttpg_comment":0,"rttpg_category":"<a href=\"https:\/\/ppmindonesia.com\/index.php\/category\/berita\/\" rel=\"category tag\">Berita<\/a> <a href=\"https:\/\/ppmindonesia.com\/index.php\/category\/hikmah\/\" rel=\"category tag\">Hikmah<\/a>","rttpg_excerpt":"Ketika Riwayat Berhadapan dengan Wahyu JAKARTA.PPMIndonesia.com- Salah satu...","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ppmindonesia.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19835","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ppmindonesia.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ppmindonesia.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ppmindonesia.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ppmindonesia.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=19835"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/ppmindonesia.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19835\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":19839,"href":"https:\/\/ppmindonesia.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19835\/revisions\/19839"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ppmindonesia.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/19836"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ppmindonesia.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=19835"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ppmindonesia.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=19835"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ppmindonesia.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=19835"},{"taxonomy":"newstopic","embeddable":true,"href":"https:\/\/ppmindonesia.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/newstopic?post=19835"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}