Jakarta|PPMIndonesia.com– Ayat tentang penciptaan segala sesuatu secara berpasangan sering kali dipahami secara sempit sebagai bukti bahwa seluruh makhluk hidup terdiri dari laki-laki dan perempuan. Pemahaman ini populer, namun belum tentu utuh.
Al-Qur’an sendiri menggunakan bahasa yang lebih luas dan mendalam. Melalui pendekatan Qur’an bil Qur’an dalam kajian Syahida, kita diajak untuk membaca ayat tidak secara parsial, tetapi dengan mengaitkannya dengan ayat-ayat lain yang relevan.
Teks Ayat Utama
Allah SWT berfirman:
وَمِن كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ
“Dan dari segala sesuatu Kami ciptakan berpasang-pasangan agar kamu mengingat (kebesaran Allah).”
(QS Adz-Dzariyat: 49)
Makna “Zaujain”: Melampaui Dimensi Biologis
Kata زَوْجَيْنِ (zaujain) dalam bahasa Arab tidak selalu merujuk pada jenis kelamin. Ia dapat berarti dua hal yang saling melengkapi, berlawanan, atau membentuk satu kesatuan.
Frasa مِن كُلِّ شَيْءٍ (dari segala sesuatu) memperluas cakupan ayat ini ke seluruh ciptaan—baik yang hidup maupun tidak, yang tampak maupun yang belum diketahui.
Pendekatan Qur’an bil Qur’an: Menyusun Makna yang Utuh
1. Pasangan dalam Dunia Tumbuhan
سُبْحَانَ الَّذِي خَلَقَ الْأَزْوَاجَ كُلَّهَا مِمَّا تُنبِتُ الْأَرْضُ…
“Maha Suci Allah yang telah menciptakan semua pasangan, baik dari apa yang ditumbuhkan oleh bumi…”
(QS Yasin: 36)
2. Pasangan dalam Manusia (Spesifik Biologis)
وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنثَى
“Dan bahwa Dialah yang menciptakan pasangan laki-laki dan perempuan.”
(QS An-Najm: 45)
3. Pasangan dalam Hal yang Tidak Diketahui
…وَمِمَّا لَا يَعْلَمُونَ
“…dan dari apa yang tidak mereka ketahui.”
(QS Yasin: 36)
Rangkaian ayat ini menunjukkan bahwa konsep pasangan bersifat bertingkat: dari yang konkret hingga yang abstrak, dari yang diketahui hingga yang masih misteri.
Mengoreksi Pemahaman yang Terbatas
Jika QS 51:49 dipahami hanya dalam konteks laki-laki dan perempuan, maka akan muncul pertanyaan: bagaimana dengan makhluk yang bereproduksi tanpa pasangan?
Di sinilah pentingnya memahami bahwa Al-Qur’an tidak berbicara tentang satu sistem biologis tertentu, melainkan tentang prinsip universal: keseimbangan melalui dualitas.
Dualitas dalam Alam: Refleksi yang Terus Terbuka
Alam semesta penuh dengan pola berpasangan:
- Siang dan malam
- Panas dan dingin
- Positif dan negatif
- Materi dan energi
Dalam ilmu modern, bahkan dikenal konsep materi dan antimateri—dua entitas dengan sifat berlawanan yang menunjukkan keseimbangan pada tingkat paling dasar.
Fenomena ini bukanlah inti dari ayat, tetapi menjadi jembatan untuk memahami pesan yang lebih dalam.
Tujuan Utama: Mengingat, Bukan Sekadar Mengetahui
Ayat ini ditutup dengan kalimat yang sangat penting:
لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ
“Agar kamu mengingat.”
Artinya, tujuan penyebutan “pasangan” bukan untuk membangun teori ilmiah, tetapi untuk membangkitkan kesadaran:
- Bahwa alam ini teratur
- Bahwa keseimbangan bukan kebetulan
- Bahwa ada Pencipta yang Maha Tunggal
Dari Pasangan Menuju Tauhid
Segala sesuatu yang berpasangan menunjukkan keterbatasan. Ia membutuhkan yang lain untuk menjadi utuh.
Sebaliknya, Allah adalah Maha Esa—tidak berpasangan, tidak membutuhkan, dan tidak bergantung pada apa pun.
Di sinilah konsep “berpasangan” menjadi jalan menuju pemahaman tauhid.
Penutup: Membaca Lebih Dalam, Merenung Lebih Jauh
Melalui pendekatan Qur’an bil Qur’an dalam kajian Syahida, kita diajak untuk tidak berhenti pada makna permukaan.
Konsep “berpasangan” dalam Al-Qur’an adalah tanda—bukan sekadar fakta. Ia adalah undangan untuk berpikir, merenung, dan akhirnya mengingat.
Karena pada akhirnya, setiap pasangan dalam ciptaan hanyalah petunjuk… menuju Yang Maha Esa. (syahida)
