Jakarta|PPMIndonesia.com– Setiap datangnya sepuluh malam terakhir bulan Ramadhan, umat Islam di berbagai tempat berusaha menghidupkan malam dengan berbagai bentuk ibadah. Masjid-masjid dipenuhi dengan zikir, shalat malam, dan pembacaan Al-Qur’an hingga menjelang subuh. Semua itu dilakukan dengan harapan memperoleh Laylatul Qadr, malam yang diyakini memiliki keutamaan luar biasa.
Di tengah masyarakat berkembang pemahaman bahwa siapa yang beribadah pada malam tersebut akan mendapatkan pahala setara dengan seribu bulan, yang sering dihitung sebagai 83 tahun 4 bulan. Dari pemahaman ini kemudian muncul semangat untuk memperbanyak ritual pada malam-malam tertentu di bulan Ramadhan.
Namun pertanyaan penting yang perlu diajukan adalah: apakah ungkapan “seribu bulan” dalam Al-Qur’an benar-benar dimaksudkan sebagai angka matematis, ataukah sebagai bahasa simbol yang menggambarkan makna yang lebih dalam?
Untuk menjawab pertanyaan ini, pendekatan Qur’an bil Qur’an—memahami ayat dengan ayat lainnya—menjadi penting dalam membaca kembali makna Laylatul Qadr.
Laylatul Qadr: Malam Turunnya Wahyu
Al-Qur’an menjelaskan tentang Laylatul Qadr dalam Surah Al-Qadr:
إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ
وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ
لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ“Sesungguhnya Kami telah menurunkannya (Al-Qur’an) pada malam kemuliaan.
Dan tahukah kamu apakah malam kemuliaan itu?
Malam kemuliaan itu lebih baik dari seribu bulan.”
(QS Al-Qadr: 1–3)
Ayat ini menunjukkan bahwa Laylatul Qadr tidak dapat dipisahkan dari peristiwa turunnya Al-Qur’an. Malam itu menjadi agung karena pada saat itulah wahyu ilahi mulai diturunkan sebagai petunjuk bagi manusia.
Penjelasan ini dipertegas oleh ayat lain:
شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ
“Bulan Ramadhan adalah bulan yang di dalamnya diturunkan Al-Qur’an sebagai petunjuk bagi manusia serta penjelasan-penjelasan mengenai petunjuk itu dan pembeda antara yang benar dan yang batil.”
(QS Al-Baqarah: 185)
Dengan demikian, Laylatul Qadr pada hakikatnya adalah simbol momentum turunnya wahyu yang membawa petunjuk bagi kehidupan manusia.
Angka dalam Bahasa Al-Qur’an
Dalam banyak ayat, Al-Qur’an menggunakan angka sebagai bagian dari bahasa retoris untuk menegaskan makna tertentu, bukan semata-mata sebagai hitungan matematis.
Salah satu contoh yang jelas terdapat dalam ayat berikut:
إِن تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ
“Sekalipun engkau memohonkan ampun bagi mereka tujuh puluh kali, Allah tidak akan mengampuni mereka.”
(QS At-Taubah: 80)
Angka tujuh puluh dalam ayat ini tidak dimaksudkan sebagai batas literal. Ia merupakan ungkapan yang menunjukkan bahwa sebanyak apa pun permohonan itu dilakukan, hasilnya tetap sama.
Contoh lain:
وَإِنَّ يَوْمًا عِندَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ
“Sesungguhnya satu hari di sisi Tuhanmu seperti seribu tahun menurut perhitunganmu.”
(QS Al-Hajj: 47)
Ayat ini tidak dimaksudkan sebagai konversi waktu yang pasti, melainkan sebagai cara Al-Qur’an menggambarkan perbedaan dimensi antara waktu manusia dan perspektif ilahi.
Dengan pendekatan Qur’an bil Qur’an, ungkapan “seribu bulan” dalam Surah Al-Qadr dapat dipahami sebagai bahasa simbol yang menunjukkan keagungan peristiwa turunnya wahyu, bukan sekadar angka yang harus dihitung.
Wahyu Lebih Bernilai dari Waktu Panjang
Jika dipahami dalam konteks simbolik, ungkapan “lebih baik dari seribu bulan” menggambarkan bahwa satu momen turunnya wahyu lebih berharga daripada kehidupan yang sangat panjang tanpa petunjuk.
Al-Qur’an sendiri menggambarkan wahyu sebagai cahaya yang membimbing manusia keluar dari kegelapan:
اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ
“Allah adalah pelindung orang-orang yang beriman; Dia mengeluarkan mereka dari kegelapan menuju cahaya.”
(QS Al-Baqarah: 257)
Dengan demikian, Laylatul Qadr dapat dipahami sebagai simbol hadirnya cahaya wahyu yang mengubah arah kehidupan manusia.
Dari Membaca Menuju Memahami
Ramadhan sering kali diisi dengan kegiatan membaca Al-Qur’an secara intens. Banyak orang berusaha mengkhatamkan Al-Qur’an berkali-kali selama bulan ini. Hal tersebut tentu merupakan bentuk kecintaan kepada kitab suci.
Namun Al-Qur’an sendiri menegaskan bahwa tujuan utama diturunkannya wahyu adalah agar manusia mentadabburi dan memahami maknanya.
كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ
“Ini adalah kitab yang Kami turunkan kepadamu penuh berkah agar mereka mentadabburi ayat-ayatnya dan agar orang-orang yang berakal mengambil pelajaran.”
(QS Shad: 29)
Ayat ini menunjukkan bahwa membaca Al-Qur’an seharusnya menjadi pintu menuju pemahaman dan perenungan, bukan sekadar rutinitas ritual.
Melalui pendekatan kajian Syahida dengan metode Qur’an bil Qur’an, ungkapan “seribu bulan” dalam Surah Al-Qadr dapat dipahami sebagai bahasa simbol yang menegaskan keagungan wahyu, bukan sekadar angka matematis yang dihitung sebagai pahala ibadah.
Laylatul Qadr bukan hanya malam yang dicari melalui ritual semalam suntuk, tetapi pengingat tentang pentingnya wahyu sebagai cahaya yang menuntun kehidupan manusia.
Ramadhan pada akhirnya bukan hanya momentum untuk memperbanyak bacaan Al-Qur’an, tetapi juga kesempatan untuk memahami dan menghidupkan pesan wahyu dalam kehidupan sehari-hari. (syahida)
