Jakarta|PPMIndonesia.cm– Setiap memasuki sepuluh malam terakhir bulan Ramadhan, umat Islam di berbagai tempat berusaha menghidupkan malam dengan berbagai bentuk ibadah. Masjid-masjid dipenuhi oleh jamaah yang berzikir, melaksanakan shalat malam, membaca Al-Qur’an, dan berdoa hingga menjelang subuh.
Tradisi ini dilakukan dengan harapan memperoleh Lailatul Qadr, malam yang diyakini lebih baik dari seribu bulan. Banyak orang kemudian berusaha mencari malam tersebut pada malam-malam ganjil setelah tanggal dua puluh Ramadhan.
Namun di tengah semangat ritual tersebut, muncul pertanyaan penting: apakah Lailatul Qadr hanya dimaknai sebagai malam ibadah yang penuh pahala, ataukah ia memiliki makna yang lebih mendalam dalam pesan Al-Qur’an?
Untuk menjawab pertanyaan ini, pendekatan Qur’an bil Qur’an—memahami ayat dengan ayat lainnya—menjadi penting dalam membaca kembali hakikat Lailatul Qadr.
Lailatul Qadr dalam Perspektif Al-Qur’an
Penjelasan tentang Lailatul Qadr terdapat dalam Surah Al-Qadr:
إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ
وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ
لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ“Sesungguhnya Kami telah menurunkannya (Al-Qur’an) pada malam kemuliaan.
Dan tahukah kamu apakah malam kemuliaan itu?
Malam kemuliaan itu lebih baik dari seribu bulan.”
(QS Al-Qadr: 1–3)
Ayat ini menegaskan bahwa Lailatul Qadr berkaitan langsung dengan peristiwa turunnya Al-Qur’an. Malam tersebut menjadi mulia karena pada saat itulah wahyu pertama kali hadir sebagai petunjuk bagi manusia.
Penjelasan ini dipertegas oleh ayat lain yang mengaitkan Ramadhan dengan turunnya Al-Qur’an:
شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ
“Bulan Ramadhan adalah bulan yang di dalamnya diturunkan Al-Qur’an sebagai petunjuk bagi manusia serta penjelasan-penjelasan mengenai petunjuk itu dan pembeda antara yang benar dan yang batil.”
(QS Al-Baqarah: 185)
Dengan demikian, Lailatul Qadr pada hakikatnya adalah simbol momentum turunnya wahyu yang membawa cahaya petunjuk bagi kehidupan manusia.
Ketika Ritual Mendominasi Pemahaman
Dalam kehidupan keagamaan umat Islam, Lailatul Qadr sering dipahami terutama sebagai malam yang menjanjikan pahala besar. Akibatnya, perhatian umat lebih banyak tertuju pada memperbanyak ritual: membaca Al-Qur’an, berzikir, atau melakukan shalat malam sepanjang malam.
Semua itu tentu merupakan bentuk ibadah yang baik. Namun tidak jarang kegiatan tersebut dilakukan tanpa disertai pemahaman terhadap makna ayat yang dibaca.
Padahal Al-Qur’an sendiri menegaskan bahwa kitab suci ini diturunkan untuk dipahami dan direnungkan:
كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ
“Ini adalah kitab yang Kami turunkan kepadamu penuh berkah agar mereka mentadabburi ayat-ayatnya dan agar orang-orang yang berakal mengambil pelajaran.”
(QS Shad: 29)
Ayat ini menegaskan bahwa tujuan utama Al-Qur’an bukan hanya dibaca, tetapi ditadabburi—dipahami dan dijadikan pelajaran dalam kehidupan.
Makna “Seribu Bulan” dalam Bahasa Wahyu
Salah satu hal yang sering memunculkan kesalahpahaman adalah ungkapan “lebih baik dari seribu bulan” dalam Surah Al-Qadr.
Ungkapan ini sering dipahami secara matematis sebagai pahala ibadah selama puluhan tahun. Namun dalam bahasa Al-Qur’an, angka sering digunakan sebagai ungkapan simbolik untuk menegaskan makna tertentu.
Sebagai contoh:
وَإِنَّ يَوْمًا عِندَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ
“Sesungguhnya satu hari di sisi Tuhanmu seperti seribu tahun menurut perhitunganmu.”
(QS Al-Hajj: 47)
Ayat ini tidak dimaksudkan sebagai perbandingan matematis yang pasti, melainkan sebagai cara Al-Qur’an menggambarkan perbedaan perspektif antara manusia dan Tuhan.
Dengan pendekatan Qur’an bil Qur’an, ungkapan “seribu bulan” dapat dipahami sebagai bahasa simbol yang menunjukkan keagungan peristiwa turunnya wahyu.
Dari Ritual Menuju Kesadaran Wahyu
Jika demikian, maka makna terdalam Lailatul Qadr bukan sekadar malam untuk memperbanyak ritual, melainkan momen kesadaran tentang pentingnya wahyu dalam kehidupan manusia.
Satu malam turunnya wahyu menjadi lebih berharga daripada kehidupan yang sangat panjang tanpa petunjuk.
Al-Qur’an menggambarkan fungsi wahyu sebagai cahaya yang membimbing manusia keluar dari kegelapan:
اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ
“Allah adalah pelindung orang-orang yang beriman; Dia mengeluarkan mereka dari kegelapan menuju cahaya.”
(QS Al-Baqarah: 257)
Dengan demikian, Lailatul Qadr merupakan pengingat tentang hadirnya cahaya wahyu yang mengubah arah kehidupan manusia.
Ramadhan seharusnya tidak hanya menjadi momentum untuk memperbanyak ritual ibadah, tetapi juga kesempatan untuk memahami dan menghidupkan pesan Al-Qur’an dalam kehidupan sehari-hari.
Melalui pendekatan kajian Syahida dengan metode Qur’an bil Qur’an, Lailatul Qadr dapat dipahami bukan hanya sebagai malam yang dicari melalui ritual semalam suntuk, tetapi sebagai simbol keagungan wahyu yang membimbing manusia menuju kehidupan yang lebih bermakna.
Dengan pemahaman ini, Ramadhan tidak sekadar menjadi bulan ibadah ritual, melainkan bulan kesadaran wahyu yang menghidupkan kembali hubungan manusia dengan petunjuk ilahi.(syahida)
