INSTITUT PENGEMBANGAN MASYARAKAT
INSTITUT COMMUNITY DEVELOPMENT
Badan Otonom Pusat Peranserta Masyarakat
A. PROFIL INSTITUT PENGEMBANGAN MASYARAKAT
Institut Pengembangan Masyarakat (IPAMA) merupakan badan otonom dalam struktur organisasi Pusat Peranserta Masyarakat (PPM) yang bergerak dalam bidang pendidikan, penelitian, konsultasi, pengembangan sumber daya manusia, serta pemberdayaan masyarakat.
IPAMA hadir sebagai lembaga yang memusatkan perhatian pada pertumbuhan, perkembangan, dan kemajuan masyarakat, baik dalam dimensi material maupun spiritual, dengan tetap menghormati keutuhan komunitas dan karakter sosial budaya masyarakat dalam setiap proses perubahan.
Bagi IPAMA, pembangunan masyarakat bukanlah proses untuk menggantikan atau merombak kehidupan masyarakat dari luar, melainkan proses menumbuhkan kemampuan masyarakat dari dalam dirinya sendiri.
Karena itu, masyarakat ditempatkan bukan sebagai objek pembangunan, melainkan sebagai subjek utama perubahan.
IPAMA meyakini bahwa setiap komunitas memiliki pengetahuan, pengalaman, potensi sumber daya manusia, modal sosial, kebudayaan, serta sumber daya alam lokal yang dapat dikembangkan menjadi kekuatan untuk meningkatkan kualitas kehidupan.
Atas dasar pemikiran tersebut, aktivitas IPAMA diarahkan pada penguatan kapasitas masyarakat melalui:
- pendidikan dan pelatihan;
- penelitian dan kajian;
- pengembangan sumber daya manusia;
- konsultasi pemberdayaan masyarakat;
- penguatan kelembagaan masyarakat;
- pengembangan ekonomi lokal;
- pengelolaan dan pemanfaatan sumber daya alam secara berkelanjutan;
- pengembangan kewirausahaan sosial;
- serta pendampingan masyarakat dalam membangun kemandirian.
Dengan pendekatan tersebut, IPAMA tidak hanya berfungsi sebagai lembaga pendidikan dan kajian, tetapi juga sebagai ruang bertemunya gagasan, pengetahuan, dan aksi nyata masyarakat.
B. LANDASAN PEMIKIRAN
IPAMA dibangun atas dua kerangka pemikiran utama, yaitu ekologi dan sumber daya manusia.
1. Ekologi sebagai Kerangka Pembangunan
Ekologi bagi IPAMA tidak semata-mata berarti persoalan lingkungan hidup, tetapi cara memahami hubungan antara manusia, masyarakat, sumber daya alam, ruang hidup, dan proses pembangunan.
Pertumbuhan penduduk, perkembangan ekonomi, kebutuhan produksi, pemanfaatan sumber daya alam, serta perubahan sosial harus ditempatkan dalam suatu keseimbangan ekologis.
Pembangunan tidak boleh hanya mengejar pertumbuhan produksi tanpa memperhitungkan daya dukung lingkungan.
Sumber daya alam lokal harus dimanfaatkan secara produktif, tetapi sekaligus dijaga keberlanjutannya agar tetap mampu menopang kehidupan masyarakat dalam jangka panjang.
Dengan demikian, IPAMA memandang masyarakat dan lingkungan sebagai satu kesatuan ekosistem kehidupan.
2. Sumber Daya Manusia sebagai Kekuatan Pembangunan
Sumber daya alam yang melimpah tidak dengan sendirinya menghasilkan kesejahteraan.
Diperlukan manusia yang memiliki pengetahuan, keterampilan, kemampuan mengorganisasi diri, kreativitas, integritas, serta keberanian untuk mengembangkan potensi yang dimilikinya.
Karena itu, pembangunan masyarakat harus dimulai dari pembangunan manusianya.
Pendidikan, pengembangan kapasitas, penguatan kelembagaan, peningkatan keterampilan, dan pembentukan kesadaran kritis menjadi bagian penting dari kerja IPAMA.
Bagi IPAMA, manusia bukan sekadar penerima manfaat pembangunan, tetapi merupakan aktor utama yang menentukan arah perubahan masyarakatnya sendiri.
C. SEJARAH DAN AKAR GERAKAN
IPAMA merupakan bagian dari tradisi gerakan pemberdayaan masyarakat yang dikembangkan oleh Pusat Peranserta Masyarakat (PPM).
PPM berdiri pada tahun 1985 di Kaliurang, Yogyakarta, atas prakarsa lima tokoh yang dikenal sebagai Pandawa Lima, yaitu Adi Sasono, Dawam Rahardjo, Amin Aziz, Abdillah Toha, dan AM Saefuddin.
Dalam perkembangannya, PPM juga memperoleh dukungan dan keterlibatan sejumlah lembaga, antara lain LPTP Solo, Dworowati Institut Yogyakarta, dan HP2M Ciputat.
Kelahiran PPM berada dalam konteks perkembangan gerakan masyarakat sipil Indonesia pada dekade 1980-an. Pada masa tersebut, berbagai lembaga swadaya masyarakat berkembang dengan membawa tradisi pemikiran dan pendekatan pemberdayaan yang beragam.
PPM tumbuh dengan karakter yang kuat sebagai bagian dari tradisi LSM Santri, yaitu tradisi pemberdayaan masyarakat yang mempertemukan nilai-nilai keislaman, kerakyatan, pendidikan, pengembangan masyarakat, dan perubahan sosial.
Tradisi tersebut kemudian menjadi salah satu karakter penting dalam metode pemberdayaan PPM.
Karena itu, meskipun PPM dalam perkembangannya telah memiliki kedudukan sebagai organisasi kemasyarakatan Islam, tradisi gerakan masyarakat sipil, pendidikan masyarakat, pengorganisasian, riset, pendampingan, dan pemberdayaan tetap menjadi bagian penting dari identitasnya.
Dalam konteks tersebut, IPAMA lahir dan berkembang sebagai badan otonom PPM yang secara khusus memperkuat bidang pendidikan, penelitian, pengembangan sumber daya manusia, konsultasi, dan pemberdayaan masyarakat.
D. KEDUDUKAN IPAMA DALAM PPM
IPAMA dan PPM memiliki hubungan kelembagaan yang dapat digambarkan sebagai hubungan antara induk organisasi dan badan otonom.
Secara organisatoris, IPAMA merupakan bagian dari struktur PPM dan menjalankan kebijakan organisasi sesuai dengan ketentuan PPM.
Namun, sebagai badan otonom, IPAMA memiliki ruang yang cukup luas untuk mengembangkan gagasan, inovasi, metode, dan program yang sesuai dengan kebutuhan masyarakat.
Dengan posisi tersebut, IPAMA dapat dipahami sebagai laboratorium gagasan dan aksi pemberdayaan masyarakat PPM.
PPM memberikan arah kelembagaan dan nilai dasar organisasi, sementara IPAMA mengembangkan berbagai pendekatan program yang lebih spesifik dalam bidang pendidikan, penelitian, konsultasi, pengembangan SDM, ekonomi masyarakat, dan pemanfaatan sumber daya lokal.
Hubungan tersebut bukan hubungan yang membatasi kreativitas, melainkan hubungan yang memberikan fondasi sekaligus ruang inovasi.
E. POSITIONING IPAMA
Dalam gerakan pemberdayaan masyarakat, IPAMA menempatkan dirinya sebagai konsultan dan pengembang program pemberdayaan masyarakat yang berorientasi pada kemandirian dan kewirausahaan sosial.
IPAMA tidak hanya memandang pemberdayaan sebagai kegiatan sosial yang berhenti pada pelatihan atau bantuan.
Pemberdayaan harus menghasilkan kemampuan masyarakat untuk mengelola sumber daya, membangun kelembagaan, menciptakan nilai ekonomi, dan mengembangkan usaha yang berkelanjutan.
Karena itu, IPAMA membawa pendekatan:
Memberdayakan masyarakat sekaligus membangun nilai ekonomi.
Pendekatan tersebut menempatkan social entrepreneurship atau kewirausahaan sosial sebagai salah satu instrumen penting pemberdayaan.
Dalam kerangka ini, bisnis bukan tujuan yang berdiri sendiri, tetapi merupakan instrumen untuk membangun kemandirian masyarakat.
Program pemberdayaan harus sedapat mungkin memiliki keberlanjutan ekonomi sehingga masyarakat tidak terus-menerus bergantung pada bantuan eksternal.
IPAMA karena itu dapat mengambil posisi sebagai:
Think – Design – Facilitate – Execute.
IPAMA berpikir dan melakukan kajian; merancang model program; memfasilitasi masyarakat; kemudian memastikan gagasan tersebut diterjemahkan menjadi aksi nyata.
F. IPAMA SEBAGAI GERAKAN PEMIKIRAN DAN AKSI
IPAMA bukan hanya lembaga yang menghasilkan kajian.
IPAMA juga bukan hanya lembaga pelaksana program.
IPAMA berada di antara keduanya.
Gagasan harus menemukan bentuknya dalam tindakan.
Sebaliknya, pengalaman lapangan harus kembali menjadi pengetahuan yang dapat dipelajari dan dikembangkan.
Dengan demikian, siklus kerja IPAMA adalah:
Kajian → Gagasan → Perencanaan → Pendampingan → Aksi → Evaluasi → Pembelajaran → Inovasi.
Melalui siklus tersebut, IPAMA berupaya menjadikan masyarakat sebagai ruang belajar bersama.
IPAMA tidak datang kepada masyarakat dengan anggapan bahwa semua jawaban telah tersedia di dalam lembaga.
Sebaliknya, IPAMA datang untuk belajar bersama masyarakat, menemukan persoalan bersama, merumuskan solusi bersama, dan membangun perubahan bersama.
G. VISI
“Terwujudnya masyarakat yang kritis, terbuka, bermartabat, dan berkeadilan melalui peningkatan taraf kehidupan dengan memaksimalkan potensi sumber daya manusia serta pengelolaan dan pemanfaatan sumber daya alam lokal.”
Visi tersebut mengandung keyakinan bahwa masyarakat yang maju bukan hanya masyarakat yang memiliki tingkat pendapatan lebih tinggi.
Masyarakat yang maju adalah masyarakat yang kritis dalam berpikir, terbuka terhadap perubahan, memiliki martabat, mampu mengelola sumber dayanya, dan memperoleh keadilan dalam kehidupan sosial dan ekonomi.
H. MISI
Untuk mewujudkan visi tersebut, IPAMA menjalankan beberapa misi utama:
1. Mengembangkan Pemikiran Kritis Masyarakat
Mengembangkan dan menyebarluaskan kerangka berpikir yang mendorong masyarakat memahami perubahan sosial, ekonomi, budaya, dan lingkungan secara kritis serta mengarah pada perubahan sosial yang berkeadilan.
2. Membangun Kemandirian Masyarakat
Mendorong terbentuknya masyarakat yang mampu mengembangkan tatanan sosial dan ekonomi melalui potensi, pengetahuan, kelembagaan, serta keberdayaan masyarakat itu sendiri.
3. Memperkuat Partisipasi Masyarakat
Memfasilitasi keberdayaan masyarakat melalui pendidikan, pelatihan, pengorganisasian, pendampingan, dan penguatan partisipasi masyarakat dalam pengelolaan serta pemanfaatan sumber daya lokal.
4. Mengembangkan Ekonomi Masyarakat
Mendorong tumbuhnya kegiatan ekonomi produktif, kewirausahaan sosial, kelembagaan ekonomi masyarakat, dan pengembangan rantai nilai berbasis potensi lokal.
5. Mengembangkan Pengetahuan dan Inovasi
Melakukan penelitian, kajian, dokumentasi, dan pengembangan model pemberdayaan yang dapat diterapkan serta direplikasi di berbagai wilayah.
I. NILAI-NILAI DASAR IPAMA
Dalam menjalankan seluruh aktivitasnya, IPAMA berpegang pada nilai-nilai berikut:
1. Belajar Bersama Masyarakat
Masyarakat adalah sumber pengetahuan sekaligus mitra utama dalam proses perubahan.
2. Demokratis
Setiap proses pemberdayaan harus menghargai partisipasi, dialog, musyawarah, dan kebebasan menyampaikan gagasan.
3. Kemandirian
Pemberdayaan diarahkan untuk mengurangi ketergantungan dan membangun kemampuan masyarakat mengelola kehidupannya sendiri.
4. Profesionalisme dan Integritas
Setiap program dilaksanakan berdasarkan kompetensi, tanggung jawab, transparansi, dan integritas.
5. Non-Diskriminatif
IPAMA menghormati keberagaman suku, agama, etnis, latar belakang sosial, maupun pilihan politik masyarakat serta tidak membenarkan diskriminasi dalam proses pemberdayaan.
6. Kemitraan
Pembangunan masyarakat dilakukan melalui kerja sama dan kemitraan dengan masyarakat, pemerintah, dunia usaha, perguruan tinggi, organisasi masyarakat sipil, lembaga keuangan, dan berbagai pemangku kepentingan lainnya.
J. LANDASAN NILAI SPIRITUAL
IPAMA memandang aktivitas pemberdayaan masyarakat bukan semata-mata pekerjaan sosial, tetapi bagian dari tanggung jawab manusia sebagai khalifah fil ardh, yaitu tanggung jawab untuk memakmurkan bumi dan membangun kehidupan yang lebih baik.
Karena itu, setiap aktivitas IPAMA diarahkan pada beberapa prinsip:
Pertama, memakmurkan bumi.
Setiap kegiatan harus memberikan kontribusi terhadap peningkatan kualitas kehidupan manusia dan keberlanjutan lingkungan.
Kedua, tidak mematikan peran pihak lain.
Pelaksanaan kegiatan sosial, ekonomi, budaya, dan lingkungan tidak boleh dilakukan dengan menghilangkan peran, hak, atau fungsi masyarakat dan kelompok lain.
Ketiga, mendorong kesejahteraan, kedamaian, dan keadilan.
Program harus diarahkan untuk menciptakan kehidupan masyarakat yang lebih sejahtera, damai, adil, dan bermartabat.
Keempat, bekerja dengan keikhlasan dan tanggung jawab.
Aktivitas pemberdayaan dipandang sebagai bentuk pengabdian dan ibadah, sehingga profesionalisme harus berjalan bersama integritas moral.
K. LANDASAN BERBANGSA DAN BERNEGARA
Dalam kehidupan berbangsa dan bernegara, IPAMA berasaskan Pancasila dan Undang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia Tahun 1945.
Nilai Ketuhanan, kemanusiaan, persatuan, musyawarah, dan keadilan sosial menjadi bagian dari orientasi IPAMA dalam menjalankan program pemberdayaan masyarakat.
IPAMA memandang bahwa pembangunan masyarakat harus memperkuat kehidupan kebangsaan sekaligus menghormati keberagaman Indonesia.
L. TUJUAN IPAMA
Tujuan utama IPAMA adalah:
Meningkatkan kualitas kehidupan masyarakat melalui pendidikan, penelitian, konsultasi, pengembangan sumber daya manusia, pemberdayaan ekonomi, penguatan sosial budaya, serta pengelolaan dan pemanfaatan sumber daya lokal secara berkelanjutan.
Tujuan tersebut diterjemahkan dalam beberapa agenda:
- meningkatkan kualitas sumber daya manusia;
- meningkatkan kapasitas kelembagaan masyarakat;
- mengembangkan ekonomi lokal dan kewirausahaan sosial;
- meningkatkan kemampuan masyarakat mengelola sumber daya;
- mengembangkan pengetahuan dan penelitian masyarakat;
- memperkuat partisipasi masyarakat dalam pembangunan;
- mendorong kemandirian ekonomi masyarakat;
- memperkuat keadilan sosial;
- mengembangkan pengelolaan sumber daya alam yang berkelanjutan; dan
- membangun model pemberdayaan yang dapat direplikasi di berbagai wilayah.
M. BIDANG PROGRAM IPAMA
Untuk mencapai tujuan tersebut, IPAMA mengembangkan empat bidang utama.
1. Sosial-Intelektual
Program sosial-intelektual diarahkan pada peningkatan kemampuan berpikir masyarakat.
Masyarakat perlu memiliki kemampuan membaca persoalan, memahami perubahan, menganalisis kebijakan, mengembangkan pengetahuan, serta menyusun solusi berdasarkan realitas yang mereka hadapi.
Program dalam bidang ini meliputi:
- pendidikan masyarakat;
- pendidikan kader;
- pelatihan kepemimpinan;
- kajian sosial;
- penelitian masyarakat;
- diskusi publik;
- literasi kebijakan;
- pengembangan pengetahuan lokal; dan
- pengembangan kapasitas organisasi masyarakat.
Tujuan akhirnya adalah membangun masyarakat yang kritis, terbuka, dan mampu menentukan masa depannya sendiri.
2. Sosial-Budaya
Pembangunan tidak boleh menghilangkan identitas masyarakat.
Karena itu, IPAMA menempatkan kebudayaan sebagai bagian penting dari proses perubahan.
Program sosial-budaya diarahkan pada pengembangan kultur masyarakat yang terbuka terhadap perubahan namun tetap memiliki akar pada nilai, sejarah, dan identitas komunitas.
Program dapat meliputi:
- penguatan kelembagaan sosial;
- pengembangan kebudayaan lokal;
- pendidikan masyarakat;
- dokumentasi pengetahuan lokal;
- pengembangan kreativitas komunitas;
- penguatan solidaritas sosial; dan
- pengembangan ruang dialog antar-komunitas.
Perubahan sosial bagi IPAMA bukan berarti menghapus yang lama dan menggantikannya dengan yang baru.
Perubahan adalah proses mengembangkan kapasitas masyarakat tanpa memutus akar sosial dan budayanya.
3. Sosial-Politik
IPAMA memahami bahwa masyarakat tidak dapat dipisahkan dari kebijakan publik.
Kebijakan pemerintah menentukan banyak aspek kehidupan masyarakat, mulai dari pendidikan, ekonomi, kesehatan, lingkungan, pertanian, kehutanan, hingga pembangunan wilayah.
Karena itu, masyarakat perlu memiliki kapasitas untuk memahami dan berpartisipasi dalam proses kebijakan publik.
Program sosial-politik IPAMA diarahkan pada:
- pengorganisasian masyarakat;
- pendidikan kewargaan;
- kajian kebijakan publik;
- penguatan kapasitas kelompok masyarakat;
- advokasi berbasis pengetahuan;
- pengembangan partisipasi publik; dan
- penguatan posisi masyarakat dalam proses pengambilan keputusan.
Orientasinya adalah membangun masyarakat yang otonom, berswadaya, kritis, dan mampu berpartisipasi secara konstruktif dalam kehidupan publik.
4. Sosial-Ekonomi
Bidang sosial-ekonomi merupakan salah satu ruang strategis IPAMA.
Pemberdayaan masyarakat harus menghasilkan perubahan nyata dalam kehidupan ekonomi.
Karena itu, IPAMA mendorong pengembangan:
- usaha mikro dan kecil;
- kewirausahaan sosial;
- agroforestri;
- ekonomi berbasis sumber daya lokal;
- kelembagaan keuangan mikro;
- koperasi dan kelompok usaha;
- pengembangan produk lokal;
- pengolahan hasil;
- pemasaran;
- penguatan rantai nilai; dan
- pengembangan model bisnis masyarakat.
Orientasi akhirnya bukan sekadar meningkatkan pendapatan sesaat, tetapi membangun ekonomi masyarakat yang produktif, mandiri, dan berkelanjutan.
N. IPAMA DAN KEWIRAUSAHAAN SOSIAL
Salah satu karakter penting IPAMA adalah keberanian mempertemukan pemberdayaan dan bisnis.
Bagi IPAMA, berbicara mengenai bisnis dalam konteks pemberdayaan bukan sesuatu yang harus dihindari.
Sebaliknya, bisnis dapat menjadi instrumen pemberdayaan jika dirancang untuk menciptakan nilai ekonomi sekaligus nilai sosial.
Inilah pendekatan kewirausahaan sosial (social entrepreneurship).
Dalam pendekatan ini, masyarakat didorong untuk:
memiliki kemampuan → mengelola sumber daya → menghasilkan produk/jasa → menciptakan nilai tambah → memperoleh pendapatan → mengembangkan usaha → membangun kemandirian.
Dengan demikian, pemberdayaan tidak berhenti ketika program selesai.
Pemberdayaan harus meninggalkan kapasitas dan sistem ekonomi yang dapat terus berjalan.
O. PENGEMBANGAN SUMBER DAYA LOKAL
IPAMA meyakini bahwa hampir setiap daerah memiliki potensi yang dapat dikembangkan.
Potensi tersebut dapat berupa:
- sumber daya alam;
- pertanian;
- perkebunan;
- kehutanan;
- perikanan;
- peternakan;
- kerajinan;
- budaya;
- pariwisata;
- pengetahuan lokal;
- tenaga kerja;
- maupun modal sosial masyarakat.
Persoalannya bukan selalu ketiadaan potensi.
Sering kali persoalannya adalah belum terbangunnya pengetahuan, kelembagaan, teknologi, akses pasar, dan model bisnis yang memungkinkan potensi tersebut menghasilkan nilai tambah.
Karena itu, IPAMA berperan sebagai fasilitator untuk menghubungkan potensi lokal dengan pengetahuan, teknologi, pasar, pembiayaan, dan jaringan kemitraan.
P. TRILOGI LESTARI
Dalam pengembangan agenda ekologis, IPAMA mengembangkan kerangka Trilogi Lestari, yang terdiri atas:
1. Atmospher
Mendorong pengelolaan kawasan yang meningkatkan fungsi ekologis vegetasi, termasuk penyerapan karbon dan penguatan tutupan hijau.
2. Hydro
Mendorong tata kelola siklus air melalui konservasi tanah dan air, peningkatan resapan, pengendalian erosi, penguatan imbuhan air tanah, serta perlindungan sumber mata air.
3. Fertilizer
Mendorong pemulihan dan peningkatan kesuburan tanah melalui pengelolaan biomassa, bahan organik, dan siklus hara yang berkelanjutan.
Trilogi Lestari menempatkan alam bukan sebagai objek eksploitasi, tetapi sebagai modal ekologis yang harus dikelola dan diwariskan.
Q. TRILOGI KENDALI
Untuk memastikan agenda ekologis berjalan beriringan dengan kesejahteraan masyarakat, IPAMA mengembangkan Trilogi Kendali, yaitu:
1. Bisnis/Ekonomi
Menciptakan aktivitas ekonomi produktif yang memberikan manfaat kepada masyarakat sekaligus menjaga keberlanjutan sumber daya.
2. Lingkungan Sosial
Membangun hubungan harmonis antara masyarakat, pengelola kawasan, pemerintah, dunia usaha, dan pemangku kepentingan lainnya.
3. Hutan Aman
Membangun sistem perlindungan kawasan melalui kombinasi tata kelola, manfaat ekonomi, partisipasi masyarakat, dan kesadaran ekologis.
Trilogi Lestari dan Trilogi Kendali menjadi satu kesatuan pendekatan:
Ekologi menjaga fondasi kehidupan; ekonomi memberikan nilai; masyarakat menjadi penggerak; dan kelembagaan memastikan keberlanjutan.
R. PROGRAM PRIORITAS IPAMA
Dalam tahap awal pengembangan program, IPAMA memprioritaskan beberapa agenda strategis:
1. Pendidikan dan Pelatihan Kader Peranserta Masyarakat
Membangun kader masyarakat yang memiliki kemampuan memahami persoalan sosial, ekonomi, lingkungan, organisasi, dan pemberdayaan.
2. Pendampingan Program Pemberdayaan Masyarakat Lokal
Pendampingan diarahkan pada penguatan kapasitas masyarakat, kelembagaan, ekonomi lokal, dan pengelolaan sumber daya.
3. Penguatan Kelembagaan Keuangan Mikro
Mendorong masyarakat membangun akses terhadap pembiayaan yang sehat melalui pengembangan kelembagaan keuangan mikro.
4. Pendidikan dan Pelatihan Lembaga Keuangan Mikro
Meningkatkan kapasitas pengelola lembaga keuangan mikro dalam aspek kelembagaan, tata kelola, administrasi, pelayanan, dan pengembangan usaha.
5. Pendidikan Kemasyarakatan untuk Aktivis Perempuan
Mendorong peningkatan kapasitas perempuan agar mampu berperan aktif dalam kehidupan sosial, ekonomi, kelembagaan, dan pembangunan masyarakat.
6. Kajian Kebijakan Publik Perspektif Kerakyatan
Mengembangkan kajian kebijakan yang berangkat dari pengalaman dan kepentingan masyarakat serta mendorong partisipasi publik dalam proses kebijakan.
S. MODEL KERJA IPAMA
IPAMA mengembangkan model kerja yang menempatkan masyarakat sebagai mitra utama.
Model tersebut dapat dirumuskan dalam enam tahapan:
1. Mengenali
Memahami kondisi, kebutuhan, potensi, masalah, dan karakter masyarakat.
2. Mengkaji
Melakukan penelitian dan analisis untuk memahami akar persoalan.
3. Merancang
Menyusun model program berdasarkan potensi dan kebutuhan lokal.
4. Mendampingi
Membangun kapasitas masyarakat melalui pendidikan, pelatihan, konsultasi, dan pengorganisasian.
5. Mengembangkan
Mendorong lahirnya kegiatan sosial, ekonomi, kelembagaan, dan inovasi lokal.
6. Melembagakan
Memastikan perubahan dapat berjalan secara mandiri setelah pendampingan berakhir.
Dengan demikian, tujuan pendampingan bukan menciptakan ketergantungan terhadap IPAMA.
Sebaliknya:
Semakin berhasil IPAMA mendampingi masyarakat, semakin kuat kemampuan masyarakat untuk berjalan secara mandiri.
T. JARINGAN DAN WILAYAH KERJA
IPAMA berkedudukan di Jakarta dan memiliki ruang kerja di seluruh wilayah Indonesia.
Sebagai lembaga yang berorientasi pada pengembangan masyarakat, IPAMA dapat membangun jaringan, perwakilan, mitra, atau kepengurusan program di tingkat provinsi maupun kabupaten/kota sesuai dengan kebutuhan dan ketentuan organisasi.
IPAMA juga terbuka untuk mengembangkan kerja sama di tingkat internasional sepanjang sejalan dengan visi, misi, nilai, dan ketentuan organisasi.
Struktur IPAMA dirancang agar tetap ramping dan adaptif.
IPAMA tidak harus hadir sebagai organisasi birokratis yang besar di setiap daerah.
Sebaliknya, kekuatan IPAMA terletak pada jaringan orang, keahlian, mitra, komunitas, dan lembaga lokal yang dapat bekerja bersama sesuai kebutuhan.
U. IPAMA SEBAGAI HUB PENGETAHUAN DAN PEMBERDAYAAN
Ke depan, IPAMA diarahkan menjadi sebuah hub pengembangan masyarakat yang mempertemukan berbagai sumber daya.
Di satu sisi terdapat masyarakat dengan kebutuhan, potensi, dan pengetahuan lokal.
Di sisi lain terdapat perguruan tinggi, dunia usaha, pemerintah, lembaga keuangan, organisasi masyarakat sipil, profesional, teknologi, dan jaringan pasar.
IPAMA mengambil posisi sebagai penghubung.
Perannya adalah:
mengidentifikasi kebutuhan → menemukan sumber daya → mempertemukan para pihak → merancang model → mendampingi implementasi → mengukur dampak.
Dengan posisi tersebut, IPAMA dapat berkembang bukan hanya sebagai lembaga pelaksana program, tetapi sebagai platform kolaborasi pemberdayaan masyarakat.
V. SUMBER PENDAPATAN DAN KEBERLANJUTAN KELEMBAGAAN
Sebagai lembaga yang mengembangkan pendekatan kewirausahaan sosial, IPAMA perlu membangun sumber pendapatan yang sehat dan berkelanjutan.
Pendapatan dapat dikembangkan melalui:
- jasa konsultasi;
- pendidikan dan pelatihan;
- penelitian dan kajian;
- pendampingan program;
- pengembangan usaha sosial;
- pengelolaan program pemberdayaan;
- kemitraan dengan dunia usaha;
- pengembangan produk masyarakat;
- dan berbagai kegiatan ekonomi yang sah serta sesuai dengan tujuan organisasi.
Prinsip utamanya adalah bahwa kegiatan ekonomi tidak boleh menghilangkan misi sosial IPAMA.
Sebaliknya:
Pendapatan menjadi energi untuk memperbesar dampak pemberdayaan.
Sebagai badan otonom PPM, mekanisme kontribusi atau bagi hasil antara IPAMA dan PPM dilaksanakan secara adil, transparan, proporsional, dan sesuai dengan ketentuan organisasi serta perjanjian kelembagaan yang berlaku.
W. KERANGKA BESAR IPAMA
Jika seluruh gagasan IPAMA diringkas, maka posisi IPAMA dapat digambarkan sebagai berikut:
INPUT
Pengetahuan + SDM + Sumber Daya Lokal + Jaringan + Modal Sosial
↓
PROSES
Pendidikan + Penelitian + Konsultasi + Pendampingan + Pengorganisasian + Kewirausahaan Sosial
↓
OUTPUT
Masyarakat Terampil + Kelembagaan Kuat + Usaha Produktif + Pengetahuan Baru
↓
OUTCOME
Kemandirian Ekonomi + Partisipasi Publik + Pengelolaan Sumber Daya Berkelanjutan
↓
IMPACT
Masyarakat yang Kritis, Terbuka, Bermartabat, Mandiri, dan Berkeadilan.
X. PARADIGMA IPAMA
Pada akhirnya, IPAMA berdiri di atas sebuah keyakinan sederhana:
masyarakat tidak membutuhkan seseorang yang datang untuk menyelamatkan mereka. Masyarakat membutuhkan ruang, pengetahuan, kesempatan, jaringan, dan kelembagaan agar mampu menyelesaikan persoalannya sendiri.
Karena itu, IPAMA tidak menempatkan masyarakat sebagai objek belas kasihan.
IPAMA menempatkan masyarakat sebagai subjek perubahan.
Pemberdayaan bukan berarti memberikan ikan tanpa batas.
Pemberdayaan adalah memastikan masyarakat memiliki pengetahuan untuk mengelola sumber daya, kemampuan untuk mengorganisasi diri, keberanian untuk mengambil keputusan, dan kapasitas untuk membangun kehidupan yang lebih baik.
Dalam kerangka itu, IPAMA menggabungkan tiga kekuatan:
- Pendidikan untuk membangun pengetahuan.
- Pemberdayaan untuk membangun kemampuan.
- Bisnis untuk membangun kemandirian ekonomi.
Ketiganya diperkuat oleh penelitian, nilai-nilai sosial, partisipasi masyarakat, dan pengelolaan sumber daya alam yang berkelanjutan.
Y. IPAMA: DARI GAGASAN MENJADI GERAKAN
IPAMA berangkat dari tradisi panjang PPM dalam pendidikan masyarakat dan gerakan pemberdayaan.
Namun, IPAMA tidak berhenti pada tradisi.
IPAMA harus terus berkembang menjawab perubahan zaman.
Masyarakat hari ini menghadapi persoalan yang semakin kompleks: perubahan ekonomi, teknologi digital, perubahan iklim, ketimpangan, transformasi pekerjaan, perubahan pola produksi, akses pembiayaan, hingga tantangan pengelolaan sumber daya alam.
Karena itu, IPAMA harus menjadi lembaga yang belajar terus-menerus, beradaptasi, dan berinovasi.
Gagasan harus diuji di lapangan.
Pengalaman lapangan harus menjadi pengetahuan.
Pengetahuan harus dikembangkan menjadi model.
Model harus dapat diterapkan kembali di tempat lain.
Dan seluruh proses tersebut harus kembali kepada satu tujuan:
meningkatkan kualitas kehidupan masyarakat.
Dengan demikian, IPAMA dapat mengambil peran sebagai Institut Community Development yang mempertemukan pendidikan, penelitian, pemberdayaan, kewirausahaan sosial, pengembangan sumber daya manusia, dan pengelolaan sumber daya lokal dalam satu gerakan.
IPAMA bukan sekadar lembaga yang berbicara tentang masyarakat.
IPAMA belajar bersama masyarakat, berpikir bersama masyarakat, bekerja bersama masyarakat, dan tumbuh bersama masyarakat.
POSISI STRATEGIS IPAMA
Secara ringkas, IPAMA dapat diposisikan sebagai:
Badan Otonom PPM yang bergerak sebagai Institut Community Development, pusat kajian dan pengembangan masyarakat, konsultan pemberdayaan, serta pengembang kewirausahaan sosial berbasis potensi lokal.
Dengan positioning tersebut, IPAMA memiliki empat fungsi utama:
1. THINK
Menghasilkan gagasan, penelitian, kajian, dan model pemberdayaan.
2. DESIGN
Merancang program, kelembagaan, model bisnis, dan strategi pengembangan masyarakat.
3. FACILITATE
Memfasilitasi pendidikan, pendampingan, pengorganisasian, dan penguatan kapasitas masyarakat.
4. DEVELOP
Mengembangkan usaha, kelembagaan, jaringan, dan ekosistem ekonomi masyarakat yang berkelanjutan.
Pada akhirnya, seluruh fungsi tersebut diarahkan pada satu tujuan:
Masyarakat Berdaya — Ekonomi Tumbuh — Sumber Daya Terjaga — Kehidupan Bermartabat.
