Jakarta|PPMIndonesia.com– Salah satu penyakit tertua dalam sejarah agama bukanlah kekufuran, melainkan fanatisme kelompok atas nama iman.
Manusia sering merasa sedang membela Tuhan, padahal yang sebenarnya dibela adalah kelompoknya sendiri.
Al-Qur’an menamai fenomena ini sebagai perpecahan umat — ketika agama tidak lagi menjadi jalan tauhid, tetapi berubah menjadi identitas eksklusif.
Kajian Syahida mengajak membaca kembali pesan Al-Qur’an: Tauhid membebaskan, fanatisme membelenggu
Tauhid: Mengembalikan Semua kepada Allah
Tauhid bukan sekadar keyakinan teologis bahwa Allah itu Esa. Tauhid adalah pembebasan total dari segala bentuk pengkultusan selain Allah.
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
“Katakanlah: Dialah Allah Yang Maha Esa.”
(QS. Al-Ikhlas: 1)
Makna terdalam ayat ini adalah:
tidak ada individu, kelompok, mazhab, organisasi, atau identitas sosial yang boleh mengambil posisi absolut dalam agama.
Ketika manusia mulai menganggap kelompoknya paling suci, saat itulah tauhid mulai tergeser.
Fanatisme: Ketika Kelompok Menggantikan Tuhan
Al-Qur’an menggambarkan bagaimana umat manusia terpecah setelah menerima petunjuk.
وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا
“Janganlah kamu termasuk orang-orang musyrik, yaitu orang-orang yang memecah-belah agama mereka dan menjadi golongan-golongan.”
(QS. Ar-Rum: 31–32)
Ayat ini mengejutkan:
perpecahan agama justru dikaitkan dengan syirik sosial.
Mengapa?
Karena fanatisme kelompok menjadikan loyalitas kepada golongan lebih tinggi daripada loyalitas kepada kebenaran.
Gejala Fanatisme dalam Kehidupan Beragama
Fanatisme sering muncul dalam bentuk yang tampak religius:
- merasa hanya kelompoknya paling benar,
- mudah mengkafirkan pihak lain,
- menolak dialog,
- mengukur iman berdasarkan identitas kelompok.
Padahal Al-Qur’an mengingatkan:
إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ
“Sesungguhnya yang paling mulia di sisi Allah adalah yang paling bertakwa.”
(QS. Al-Hujurat: 13)
Kemuliaan tidak ditentukan oleh label kelompok, melainkan kualitas ketakwaan pribadi.
Para Nabi Tidak Membentuk Sekte
Kajian Qur’an bil Qur’an menunjukkan fakta penting:
para nabi tidak pernah mengajarkan fanatisme identitas.
Mereka membawa pesan yang sama:
أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَٰهٍ غَيْرُهُ
“Sembahlah Allah, tidak ada Tuhan selain Dia.”
(QS. Al-A’raf: 59)
Tidak ada “agama Ibrahim”, “agama Musa”, atau “agama Muhammad” dalam arti kelompok eksklusif.
Yang ada hanyalah jalan tauhid.
Fanatisme muncul justru setelah para nabi wafat.
Fanatisme sebagai Warisan Jahiliyah
Al-Qur’an menggunakan istilah yang sangat kuat:
إِذْ جَعَلَ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ
“Ketika orang-orang kafir menanamkan dalam hati mereka kesombongan, yaitu kesombongan jahiliyah.”
(QS. Al-Fath: 26)
Hamiyyah jahiliyah adalah fanatisme buta.
Ia tidak hilang hanya karena seseorang beragama.
Fanatisme bisa hidup di dalam komunitas religius sekalipun.
Tauhid Melahirkan Kerendahan Hati
Orang yang benar-benar bertauhid tidak mudah merasa paling benar.
Al-Qur’an mengajarkan sikap spiritual yang berbeda:
وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا
“Ya Tuhan kami, jangan Engkau palingkan hati kami setelah Engkau beri petunjuk.”
(QS. Ali Imran: 8)
Tauhid melahirkan kesadaran bahwa hidayah adalah karunia Allah, bukan prestasi kelompok.
Mengapa Fanatisme Berbahaya?
Fanatisme kelompok menyebabkan:
- agama kehilangan rahmatnya,
- ukhuwah berubah menjadi konflik,
- dakwah berubah menjadi kompetisi,
- iman berubah menjadi identitas sosial.
Padahal Allah mengingatkan:
وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا
“Berpeganglah kamu semuanya kepada tali Allah dan jangan bercerai-berai.”
(QS. Ali Imran: 103)
Persatuan dalam Al-Qur’an bukan keseragaman kelompok, tetapi kesatuan dalam tauhid.
Kajian Syahida: Dari Kelompok Menuju Kesaksian
Kajian Syahida mengembalikan agama kepada inti kesaksian:
Syahadah bukan sumpah loyalitas kepada kelompok, tetapi kesaksian kepada Allah.
Tauhid membebaskan manusia dari:
- kultus tokoh,
- absolutisme organisasi,
- fanatisme mazhab,
- identitas eksklusif.
Seorang mukmin sejati tidak bertanya:
“Kelompok mana yang paling benar?”
Tetapi:
“Apakah aku sudah berada di jalan Allah?”
Jalan Tauhid adalah Jalan Kemanusiaan
Fanatisme mempersempit agama.
Tauhid meluaskan rahmat.
Fanatisme menciptakan tembok.
Tauhid membangun jembatan.
Al-Qur’an menutup pesan ini dengan pengingat mendalam:
إِنَّ هَٰذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ
“Sesungguhnya umat ini adalah umat yang satu, dan Aku adalah Tuhanmu, maka sembahlah Aku.”
(QS. Al-Anbiya: 92)Agama tidak diturunkan untuk memperbanyak kelompok,
melainkan untuk menyatukan manusia dalam tauhid.(syahida)
