OPINI PPMIndonesia
JAKARTA.PPMIndonesia.com- Masjid selama ini sering dipahami terutama sebagai tempat untuk melaksanakan ibadah ritual. Umat datang untuk salat, membaca Al-Qur’an, mengikuti pengajian, kemudian kembali menjalani aktivitas masing-masing.
Pemahaman tersebut tentu tidak salah. Namun, apabila kita menengok sejarah Islam, masjid memiliki peran yang jauh lebih luas. Masjid bukan hanya tempat sujud, tetapi juga tempat membangun persaudaraan, pendidikan, kepedulian sosial, musyawarah, pelayanan masyarakat, dan penguatan kehidupan umat.
Karena itu, sudah saatnya kita kembali memikirkan masjid sebagai pusat pemberdayaan masyarakat.
Masjid harus menjadi tempat di mana masyarakat tidak hanya datang untuk mendapatkan ketenangan spiritual, tetapi juga menemukan pengetahuan, solidaritas, kesempatan berkembang, dan jalan keluar atas berbagai persoalan kehidupannya.
Masjid dan Tradisi Pemberdayaan
Pada masa Rasulullah SAW, masjid menjadi salah satu pusat kehidupan masyarakat Madinah.
Di masjid, umat membangun persaudaraan. Pendidikan berlangsung. Persoalan masyarakat dibicarakan. Nilai-nilai kehidupan ditanamkan. Kelompok yang lemah mendapatkan perhatian.
Artinya, masjid memiliki fungsi spiritual sekaligus sosial.
Masjid tidak memisahkan kehidupan akhirat dari kehidupan dunia. Ibadah kepada Allah berjalan beriringan dengan tanggung jawab terhadap manusia.
Inilah semangat yang perlu dihidupkan kembali.
Masjid harus mampu menjadi ruang yang mempertemukan iman, ilmu, kepedulian, dan tindakan nyata.
Dari Jamaah Menjadi Masyarakat yang Berdaya
Masjid memiliki modal sosial yang luar biasa.
Di dalamnya terdapat jamaah yang memiliki berbagai latar belakang: petani, pedagang, pengusaha, guru, mahasiswa, pekerja, profesional, pemuda, perempuan, dan tokoh masyarakat.
Jika seluruh potensi tersebut diorganisasikan dengan baik, masjid dapat menjadi kekuatan besar bagi pemberdayaan masyarakat.
Masjid dapat menjadi tempat untuk mengembangkan:
- koperasi dan ekonomi jamaah;
- UMKM berbasis komunitas;
- pendidikan dan pelatihan keterampilan;
- literasi keuangan;
- pendampingan usaha;
- kegiatan sosial dan kemanusiaan;
- pengelolaan lingkungan;
- pendidikan generasi muda;
- serta berbagai kegiatan pemberdayaan lainnya.
Dengan demikian, jamaah tidak hanya menjadi penerima kegiatan masjid, tetapi menjadi pelaku perubahan.
Masjid dan Ekonomi Kerakyatan
Salah satu persoalan yang dihadapi masyarakat adalah lemahnya akses terhadap ekonomi.
Banyak masyarakat memiliki kemampuan dan kemauan bekerja, tetapi tidak memiliki modal, jaringan, pengetahuan, atau akses pasar.
Masjid dapat menjadi salah satu ruang untuk membangun ekonomi berbasis komunitas.
Misalnya melalui koperasi jamaah, pengembangan UMKM, pelatihan kewirausahaan, pasar jamaah, pembiayaan mikro, hingga pengembangan usaha produktif.
Namun, pemberdayaan ekonomi masjid harus menghindari pola yang membuat masyarakat terus bergantung pada bantuan.
Tujuannya bukan sekadar memberi, tetapi membuat masyarakat mampu berdiri sendiri.
Di sinilah prinsip pemberdayaan berbeda dari sekadar pemberian bantuan.
Masjid sebagai Rumah Pendidikan
Pendidikan tidak boleh berhenti ketika seseorang meninggalkan sekolah atau perguruan tinggi.
Masjid dapat menjadi universitas masyarakat—tempat orang belajar sepanjang hayat.
Petani dapat belajar teknologi pertanian.
Pelaku UMKM dapat belajar pemasaran digital.
Pemuda dapat belajar kepemimpinan.
Orang tua dapat belajar pendidikan keluarga.
Masyarakat dapat belajar literasi keuangan, lingkungan, kesehatan sosial, teknologi, dan berbagai keterampilan kehidupan.
Pengajian pun dapat dikembangkan menjadi ruang belajar yang dialogis dan kontekstual.
Al-Qur’an tidak hanya dibaca, tetapi dipahami dan diterjemahkan menjadi nilai kehidupan.
Masjid dan Generasi Muda
Salah satu tantangan besar masjid adalah bagaimana membuat generasi muda merasa bahwa masjid adalah bagian dari kehidupannya.
Masjid tidak boleh hanya menjadi ruang yang dianggap milik generasi tua.
Anak muda harus mendapatkan ruang untuk berkarya.
Mereka dapat dilibatkan dalam pengelolaan media digital masjid, kegiatan sosial, kewirausahaan, olahraga, seni dan kebudayaan, pendidikan, hingga gerakan lingkungan.
Masjid harus menjadi tempat yang ramah bagi kreativitas anak muda.
Generasi muda tidak hanya perlu dinasihati. Mereka perlu dipercaya, diberi ruang, dibimbing, dan dilibatkan.
Masjid dan Kepedulian Sosial
Masjid harus mampu mengetahui keadaan masyarakat di sekitarnya.
Siapa yang sedang sakit?
Siapa yang kehilangan pekerjaan?
Siapa yang kesulitan membayar sekolah anak?
Siapa yang membutuhkan pendampingan usaha?
Siapa lansia yang hidup sendirian?
Siapa keluarga yang membutuhkan bantuan?
Pertanyaan-pertanyaan tersebut merupakan bagian dari fungsi sosial masjid.
Masjid yang hidup adalah masjid yang mengetahui denyut kehidupan jamaahnya.
Zakat, infak, sedekah, dan wakaf tidak semestinya hanya berhenti sebagai kegiatan penghimpunan dan penyaluran konsumtif. Sebagian dapat diarahkan untuk program produktif dan pemberdayaan, sesuai ketentuan syariah dan tata kelola yang amanah.
Masjid dan Lingkungan
Krisis lingkungan juga seharusnya menjadi perhatian masjid.
Masjid dapat menjadi pusat gerakan menjaga lingkungan melalui pengelolaan sampah, penghijauan, penghematan air, pemanfaatan energi secara efisien, serta edukasi lingkungan kepada jamaah.
Air yang digunakan untuk wudu harus dihargai.
Sampah kegiatan masjid harus dikelola.
Halaman masjid dapat menjadi ruang hijau.
Masjid dapat menjadi pusat edukasi tentang menjaga sungai, tanah, dan sumber air.
Dengan demikian, kesalehan tidak hanya terlihat dari hubungan manusia dengan Allah, tetapi juga dari cara manusia memperlakukan alam.
Dakwah Bil Hal: Dari Mimbar ke Kehidupan
Di sinilah konsep Dakwah Bil Hal menemukan tempat yang sangat penting.
Dakwah tidak hanya dilakukan melalui ceramah, tetapi melalui tindakan yang memberikan manfaat.
Ketika masjid membantu seorang pedagang kecil berkembang, itu dakwah.
Ketika masjid mendampingi pemuda mendapatkan keterampilan, itu dakwah.
Ketika jamaah bergotong royong membersihkan lingkungan, itu dakwah.
Ketika masyarakat membangun koperasi untuk memperkuat ekonomi bersama, itu dakwah.
Ketika masjid menjadi tempat masyarakat mencari solusi atas persoalan kehidupan, itu juga dakwah.
Islam tidak hanya disampaikan melalui kata-kata, tetapi dihadirkan dalam kehidupan
Masjid Tidak Boleh Menjadi Menara yang Terpisah dari Masyarakat
Ada masjid yang bangunannya megah, tetapi masyarakat di sekitarnya masih hidup dalam kesulitan.
Ada masjid yang memiliki fasilitas lengkap, tetapi anak-anak muda tidak merasa memiliki ruang di dalamnya.
Ada masjid yang ramai pada waktu-waktu tertentu, tetapi sepi dari aktivitas pemberdayaan masyarakat.
Kita perlu melakukan introspeksi.
Masjid bukan hanya bangunan.
Masjid adalah gerakan jamaah.
Kemegahan masjid tidak hanya diukur dari arsitektur, luas bangunan, atau fasilitasnya. Kemegahan masjid juga harus diukur dari seberapa besar manfaat yang diberikan kepada masyarakat.
Masjid yang sederhana tetapi mampu menghidupkan ekonomi warga, mendidik anak-anak, menjaga lingkungan, dan memperkuat persaudaraan adalah masjid yang memiliki kehidupan.
PPM dan Gagasan Masjid sebagai Pusat Pemberdayaan
Semangat pemberdayaan merupakan bagian penting dari tradisi Pusat Peranserta Masyarakat (PPM).
PPM memandang bahwa masyarakat harus ditempatkan sebagai subjek perubahan, bukan sekadar objek pembangunan.
Dalam konteks masjid, prinsip tersebut berarti jamaah tidak hanya datang untuk menerima program, tetapi dilibatkan dalam merancang dan menjalankan program.
Masjid menjadi ruang pertemuan antara potensi masyarakat dan kebutuhan masyarakat.
Dari sana dapat lahir gerakan ekonomi, pendidikan, sosial, lingkungan, dan kebudayaan yang tumbuh dari kebutuhan nyata jamaah.
Inilah pemberdayaan yang berangkat dari bawah—bottom-up—bukan program yang sekadar dipaksakan dari atas.
Masjid sebagai Pusat Peradaban
Jika masjid mampu menghidupkan kembali fungsi sosialnya, maka masjid dapat menjadi salah satu pusat peradaban masyarakat.
Dari masjid lahir manusia yang beriman sekaligus peduli.
Dari masjid tumbuh ekonomi yang adil.
Dari masjid berkembang pendidikan yang membebaskan.
Dari masjid lahir solidaritas sosial.
Dari masjid tumbuh generasi muda yang memiliki karakter.
Dan dari masjid dapat berkembang gerakan masyarakat yang menjaga lingkungan dan membangun kemandirian.
Masjid dengan demikian bukan hanya tempat membangun kesalehan individual, tetapi juga tempat membangun kesalehan sosial.
Penutup: Menghidupkan Kembali Jantung Masyarakat
Masjid memiliki potensi yang sangat besar untuk menjadi pusat pemberdayaan masyarakat.
Namun, untuk mewujudkannya dibutuhkan perubahan cara pandang.
Masjid harus dilihat bukan hanya sebagai tempat ibadah, tetapi sebagai rumah bersama umat.
Tempat orang belajar.
Tempat orang bermusyawarah.
Tempat orang saling menolong.
Tempat usaha kecil mendapatkan dukungan.
Tempat anak muda menemukan ruang berkarya.
Tempat masyarakat menjaga lingkungan.
Dan tempat nilai-nilai Islam diterjemahkan menjadi tindakan nyata.
Pada akhirnya, masjid yang hidup bukan hanya masjid yang penuh ketika waktu salat tiba. Masjid yang hidup adalah masjid yang membuat kehidupan masyarakat di sekitarnya menjadi lebih baik.
Karena ketika masjid kembali menjadi pusat pemberdayaan, maka masjid tidak hanya membangun jamaah.
Masjid ikut membangun masyarakat.
Dan ketika masyarakat berdaya, mandiri, berilmu, bersaudara, serta memiliki kepedulian sosial, sesungguhnya kita sedang membangun kembali fondasi peradaban. (ppmindonesia)
